1993年12月10日被推选为兖州教区教区长，1994年4月22日当选为兖州教区正权主教，并于1994年5月18日在济南市洪家楼主教座堂被祝圣为主教，从此，培养年轻的司铎、修女和牧养教区广大教友的重担便落在了赵主教的肩上

问：堂区有各种组织，比如礼仪组、唱经班，你是否参加？答：我不参加，参加这些组织后很麻烦，又学习，又培训，经常连电视也不能看。

当时因人手不足，陈神父身兼数职，除在堂内负责主持、管理外，凡堂内、堂外会友的一切服务、连络、救济等，事无巨细，均由他一人包办。

堂院内还建有男子小学、医疗所、司铎住屋和要理书房等。圣堂经历过解放战争的炮火洗礼和“文革”的严峻考验（教堂当时被没收改为官井梁小学）。1985年落实政策，小学搬迁，教产回归。

5月8日上午10点我们从成都出发，坐了43小时的火车于10日晨安抵福州市泛船浦天主堂，堂区武小乐神父热情地接待了我们，我们在堂里参与叶神父的弥撒后就动身去玫瑰山庄。

如果他们很少参与教会的活动，他们自然觉得信仰为他们来说没有什么实际的关系，因此，教会应该给他们多创建活动场所，使他们能够看到，信仰和生活是是如此的紧密，并叫他们藉着每次积极主动、有意识地参与感恩圣祭，自发组织、参加堂区多项活动而得到信仰的恩泽和浇灌

随后举行了开启堂门的礼仪，在主教的带领下，所有参礼人员在优美的歌声中缓缓步入崭新漂亮的圣殿内，开始举行弥撒圣祭及其相关礼仪。

2006年赈灾中，位于内蒙古草原上的海勃湾堂区捐献了1337元，南京教区的神长教友捐献了5万多元，当年全国各地神长教友为灾民共捐献了将近17万元，资助了2800多名灾民。　　

“山脚下的是若瑟堂，半山腰上的是圣母堂，在山顶上的是一个祭坛。”岳母向大家解说，很显然她已经来过多次了。

在无可奈何的情况下，三番五次七天七夜，好歹立上了仙堂，写了很多的仙名，什么狐仙太爷、狐仙太奶等等。