当时，该委员会在罗马召开全体大会，主题为「平信徒在公众生活中不可或缺的使命」。教宗在信函中强调，「牧者们应当鼓励、陪伴并激励平信徒在充满矛盾的世界中保持活泼的望德和信德」，在社会上为福音作见证。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月1日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，他在弥撒中以宣讲、受迫害和祈祷这三个特徵来描述保禄宗徒的生活。当天的读经一取自《宗徒大事录》，记述保禄在公议会受审。

耶稣是日用粮，是生活的基本食粮。首先，天主是父亲。教宗表示，只有说天父时，我们是以‘基督徒的言语’祈祷，以‘基督徒’的身份祈祷。

教宗对此加以阐明，表示我们经常带著抱怨的语气说：“如果祂使我们获得了自由，如果天主聆听了我，如果生活如我所愿，如果我能拥有这个和那个…。这个‘如果’不会帮助我们和其他人，不会产生好结果。”

相对于精神世界，鄞珊对物质要求很低，她说，粗茶淡饭能解决温饱就能过下去，她的生活重心不在这里。

二是家庭是培育奉献生活圣召的摇篮。独身圣召是来自天主的召叫，让人来追随上主，做渔人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许，走成圣的道路。圣召的培养始于家庭，圣召的摇篮来自父母。

我认为在接受为食粮而祈祷这件事上，要紧的是要记住耶稣的话的上下文和耶稣要的是什么，人生活中的基本要素在文章中占有很重要的位置：水、面包、葡萄树、葡萄酒，它象征着人生活中喜乐的特点和美好的世界。

也许你有点关心故事的结尾——这是一个喜剧片——当然，最后Bruce终于学会了感恩，懂得了珍惜生活，过得非常幸福。在这部片子中有一段让我反复回味的对话。

由于生活所迫，他决定还是回到山里去，因为在那个年代，山上比山下的生活有奔头，山里可以烧木炭，生活终归会有期望，更重要的是他习惯于大山的生活。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。