他们被钉上十字架后，有一个侮辱耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！另一个凶犯应声责斥他说：你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？

主日早弥撒读的是玛窦福音，伯多禄问耶稣：“主，如果我的弟兄得罪了我，我该原谅他七次吗？”耶稣说：“不是七次，而是七十个七次。”

圣马尔谷告诉我们耶稣招收门徒的目的是“同他常在一起，并为派遣他们……”。（谷2：14-15）“同他常在一起”使宗徒们得知天主的救恩计划，预尝天国幸福，藉此准备宗徒的心灵以从事将临于他们的重要使命。

父亲的一生坎坎坷坷，非常艰辛，但他不管是遇到什么困难，从不出一句怨言，在他的字典里找不到痛苦两个字，这是源于他在家长大，心中只有耶稣的苦难，才没有自己的痛。

有意思的是，最早期的耶稣追随者，在他们被称为基督徒之前，用了道门的人这个称呼。（宗9：2）关于道的含义对基督教的意义，一个典型的例子是拉辛格枢机主教针对记者提出的天主教神学问题：有多少通向天主的道路？

正是在这茫茫的红尘中，作者真实地体验到了耶稣从最后的晚餐到十字架上的祭献完成这中间所经过的每一桩苦难事件。背起你的十字架，来跟随我。这就是圣召。最终，他和耶稣一起复活了。

当耶稣被钉十字架时，他的左右两侧也同时钉着两个盗贼。左侧的盗贼看不见耶稣清白无辜而受难，反而讥嘲他：你倒是救救你自己吧！右侧的盗贼斩钉截铁地反驳道：你临死还不怕上主吗？

从此以后，她感觉肩上福传的担子重了，为了不辱耶稣升天前对基督徒的嘱托，她不管身处何种境遇都不错过福传的机会。在回吉林的火车上，连候车室都成了她福传阵地。种子撒下去了剩下的就是天主的事了。王春香如是说。

静默也被使用于耶稣出生当晚的仪式：万籁俱寂，黑夜已奔驰一半路程时，你全能的圣言，由天上的王座，如无情的战士，降到这应毁灭的地上。（智18：14-15）。圣善夜，平安夜！我们是这样唱着。

基督徒的信德是以基督为中心，是宣认：耶稣是主，并且天主使他从死者中复活了（参罗10：9）。