老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：“都是我的错，把地擦得太湿了！”

于是就决定把自己家人所经历的种种分享出来，给自己一个反省和思考的机会，如果能帮助到正身处逆境中的朋友摆正心态、勇敢面对，那真是我莫大的荣幸了。

守斋最终指向的是悔改，正如上主命先知训诲选民：“你们应全心归向上主，禁食、哭泣、悲哀！应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服。”

我正夹在两者之间，我渴望求解脱而与基督同在一起，这实在是再好没有了；但存留在肉身内，对你们却十分重要（参见斐1,21-24）”。在死亡线这边或那边，他总与基督同在，为他不再有真正的区别。

有一次我看望傅主教时，正碰上几位新祝圣的年轻主教来拜访，傅主教非常高兴，欢迎他们加入中国天主教主教团。

曾荫权曾风趣地说：“香港公务员要面对各方面压力，尤其是高级公务员压力更大，为缓解压力，有人喜欢打太极，有人选择练气功，而我则做‘神功’……”当金融危机席卷东南亚时，曾荫权正担任香港特别行政区政府财政司司长

教我理化的老师，当年是博士班的学生，现在已是副教授了，教我英文的，根本就是位正教授，所以我从小英文就很好了。修女也压迫我学琴，小学四年级，我已担任圣堂的电风琴手，弥撒中，由我负责弹琴。

他提倡“无为而治”，并非什么都不做，而是尊重万物本性，不妄加干涉，以达到“我无为而民自化，我好静而民自正”的自然和谐状态。

在《迦拉达书》第3章13节，圣保禄引用这节经文指出：基督为我们成为了被咒骂者，祂被钉在十字架上，正应验这法律，使我们脱离法律的咒骂。因此，这一节在基督信仰中具有深刻的预象意义（预示耶稣的救赎牺牲）。

王爱君教友是侯马堂区爱心组的组长，她有一颗火热的心，爱学习，爱奉献，看到贫困的教友需要帮助时她都会主动给予帮助，在看望病人时，不怕脏、不怕累，给卧床的病人按摩，坐车时主动给教外人讲基督的福音。