充分体现了天主教“荣主益人、造福社会”的责任担当。

弥撒中乔神父说：“小耶稣的诞生改变了人类的命运，祂了解每个人，能治愈每个人身心灵的疾病，弥补天主和人之间的鸿沟。

看到这些人激动的面容和流下的热泪，以及与他们的拥抱令我十分感动；与儿童、病患和那些处于困境中的人的相遇也是如此。

如果人不渴求和平，就不会获得和平。让我们向上主祈求和平的恩典。」教宗方济各元月4日在推文中如此写道。与此同时，美国和伊朗急遽恶化的紧张关系，恐怕会延烧到中东其它国家。

由于在许多地方无法「正常举行圣事」，听告解司铎蒙召「祈祷、安慰，并把人灵带到天主的慈悲前」，实行「司铎的中介角色」。此时此刻，所有人比以往更「需要耶稣的亲近及『抚慰』」。

此外，这个部会也特别关注移民、有需要者、病人和遭排斥者、被遗弃者和武装冲突及自然灾难的受害者、服刑人、失业者，以及各种奴役及酷刑的受害者和尊严被侵犯的人。

教宗首先指出，饥饿和口渴是人类的“首要需求”，它关系到“人的基本生存”。然而，耶稣所说的饥渴慕义“比每个人内心深处对人类正义的合法需求更为深刻”。

这是单笔最多的一次捐款；眉山东坡周云华神父堂区一位靠打工为生的王姓教友慷慨捐献了7000元，令人敬佩；峨眉堂区龙池堂口200多教友大都是新教友，生活在山区的他们经济十分拮据，却慷慨奉献了2756元……很多让人感动的事例体现了神长教友们对疫区同胞的手足深情

天主圣言照亮人的生命，并亲口向人传授生命的道路。避静基本上有助于个人心灵与天主的这个相遇。灵修指导的任务在于促进人人与天主相遇，好能以个人的方式聆听上主的话。

让人感到极为不安的是，这份报告的“众多论点”表示“宗教、信仰自由，以及良心异议”必须在其它所谓的“人权”之下，而这些权利尤其表达了“某些国家和国际机构所推动的‘意识形态殖民化’”。