他是第一位界定基督在世代表罗马教宗为天主众仆之仆的人”。教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。

德兰学院校长苏亚雷斯(P.AnianoÁlvarez-Suárez)在典礼开始，祈求圣女大德兰帮助所有师生，以更纯洁的方式献给耶稣这意向:能更加与死亡与复活的基督结合，整个生命能成为一首感谢与赞美的诗歌

只有藉着宽恕，我们才能重新相似基督，才能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。教宗进一步表示：只有从个人的深入更新起步，才诞生出教会。之后，教宗将重点放在从这一净化得出的喜悦上。

教宗方济各5月16日上午在梵蒂冈接见基督学校修士会的300名会士、平信徒合作者及学生时如此勉励道。基督学校修士会又称为喇沙会，创会于1680年，旨在为贫困儿童提供优质教育。

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。

“履圣职终身跟随基督，遵主命毕生牧养群羊”；“二十八年铎职生涯群羊善牧举祭奉献天主，五十四载尘世岁月基督忠仆讲道训悔吾侪”。

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

圣若望保禄二世教宗在讲话中广泛引用了教宗保禄六世于1965年颁布的《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）的内容，该宣言论述教会与非基督宗教之间的关系，否定长期以来认为犹太人应对基督之死负责的观念

SaintNersestheGracious）、孟德尔（GregorMendel）和里修的德肋撒（ThérèsedeLisieux）：这四个人物以不同方式在时代中留下印记，为人类作出普世性的贡献，同时以四种修道身份展现出基督信仰的

教宗在书序中强调，圣方济各是所有人的弟兄；800年前他希望为弟兄们留下会规，“好能并肩走向同一个目标，即：拥抱并亲吻那临在于被丢弃的受苦者身上的基督”。该会规的核心是福音及其教导。