倘若他因我们的生硬而感受不到教会的母爱，信仰本身则会首先受到严重损害，因为这会阻碍忏悔者感到自己是基督奥体一员的意识。教宗表示，我们必须活跃地表达出教会是母亲，无论谁走近她，她都予以接纳。

当我们浸入圣洗之水时，好似与基督一同被埋葬，当我们从水中出来时则展示出获得了新生命；同样地，疾病和死亡也可以在基督内找到它们最终的意义。

我们在这段时期走向复活的基督，而基督就是光明，召唤我们走出黑暗。

如果我们希望真正与基督相遇，就必须在穷人受伤的身体上触摸基督的身体，如同在感恩圣事中接触所领受的圣体那样。分享的爱德在最弱小的弟兄姐妹的面容上发现在圣祭礼仪中奉献的基督圣体。

让社会人群看出基督徒的爱心与关怀，真正活出基督的生命，活出信仰的见证。一是做社会的良心。在人类社会中道德虽然不断被人提起，但是又常常被人类社会所漠视。违反人们基本权利的恶性事件在我们身边层出不穷。

为了能成为一个家庭教会，配偶需要继续不断地在对基督的忠诚和热爱中成长，这些从婚前就应该开始。婚配圣事，也即婚姻圣事，除了象征性地表示彼此间深厚的爱情，还反映出基督与他的教会之间所订立的爱的盟约。

面对当代世界的挑战，与会神长们勉励青年不要否认基督信仰的符号，不要让天主教被人嘲笑，最重要的是要打击性侵的祸害，这关系到教会的可信度。教会应该生活在子民中间，拥有青年的味道。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。

四旬期隐喻着重生、皈依主，重新体验基督的受苦难，被钉在十字架上。四旬期是我们做灵魂反省、反射自问的时期。“你们悔改，信从福音吧。”

「皈依基督从而相信福音，最终的含意就是：摆脱自主的错误观念，从而发掘和接受个人需要，也就是需要他人和天主、需要祂的宽恕和友谊。」教宗说。