他们藉着分饼来象征：凡分食同一个掰开的饼———基督———的人，就是进入与他的共融中，并在他内形成一个身体。“感恩聚会”，如此称之，因为感恩（圣体）圣事是在信友聚会中举行的，这是教会的有形表达。

教宗又向欧洲人民党国会议员说：“你们对基督信仰遗产的支持也能够大有助于克胜目前盛行欧洲的一种文化；这个文化把自己的宗教信仰生活局限在私人围内。

在主内弟兄姊妹的祈祷和捐献以及各界领导的支持协助下，3天的赈灾活动圆满结束。赈灾花絮：一位哈萨克老人与两位副主任的故事照片中站在刘元龙副主任旁边的这位哈萨克老人是本次新疆赈灾的一位受益者。

但是你们是基督内的婴孩，喝得是奶，并非饭食，因为那时你们还不能吃（格前3：2）。再谈新教友面临的问题。他们以一颗赤诚的心进入教会成为基督新的肢体，这种浓烈的感情急需一个正确的引导。

第四点：有关领圣体的方式：给新慕道者团体以不超过两年的过渡时期，为从这个团体内盛行的领圣体方式过渡到整个教会正常的领圣体方式。

人类必须回头承认天主是众人的父亲，他召唤每个人在基督内携手建立一个正义、真理与和平的世界！”。

教宗强调：“历代以来由于有许多人顺从圣神的指引，所以在教会内才产生许多为了促进法展而成立的慈善事业，例如医院、大学、职业学校、小型企业等等。教会的这些创举都比文明社会的其它慈善工作出现得早。

我总会向天主求这求那，也会在堂内找一些我力所能及的事做，作为对天主赏给我恩典的一个回应。后来我参加了唱经班，为天主做工，我乐此不疲，这是天主对我的召叫，为此我甘愿献出一切。

（若1：14）圣保禄宗徒说，“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己了吗？你们是用高价买回来的，所以务要用你们的身体光荣天主。

（利玛窦《天主实义》上卷第二篇）我们暂且不管中国典籍内的“天”、“上帝”与天主教所讲的“天主”、“上帝”之间有多大的差别，品读至此，我们不得不惊叹于利玛窦这种“六经注我”式的“中为洋用”破天荒的创举。