二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

二、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

1.罗马领是司铎献身给上主的标志正如一只结婚戒指表示了夫妇的关系，也代表了夫妇的合一共融，所以罗马领是主教们和司铎们（包括执事们和修士们）的识别，也表明了他们与天主的亲近，他们被召叫而领受司铎的职务。

培根说“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德性。”（培根《论人生论逆境》）在培根的这句名言看来，就美德而论，后者比前者更为难能可贵。

神奇的“记忆迷宫”明代的中国是个舟多于车的国度，利玛窦远渡重洋而来，而他在中国的旅程也同样犹如长年的航行，沧桑浮沉，有时风和日丽、景色宜人，那是他与中国学者们交往、分享学识与友谊的愉悦时光；有时则会遇上风暴

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：不存在无教会的基督徒，独自行走的基督徒，因为耶稣亲自参与了其子民的行程。　　

有了一份国王赐予的年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所入不敷出的卢梭来说不啻于天大的恩赐，可是谁也想不到卢梭却断然拒绝了。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

二十一世纪的今天，面对迅速变化的社会，当今司铎面临更大的挑战，修院培育的重要性更显突出。