我们的修会总是这样强调：如果你想过有意义的生活，走出小我，拥抱大世界！”从里斯本到澳门的爱心回应武汉疫情爆发后，澳门主业团文祖贤神父一直在为大陆祈祷并关心着疫区的需要。

如山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《公教文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等。

5月17日凌晨4点，徒步队伍从安国德来修会正式出发，途经清苑、冉庄地道战红色教育基地、保定市、终点为徐水区师庄村。全程77公里，历时约15个小时。

1920年，教堂隶属广州教区管辖期间，这里开办了男女修院、育婴堂。前后十位神父在这里主持堂区教务。

不同教区和隐修院，会有不同的做法；十二世纪罗马主教礼书记载，当时的濯足礼是在圣周四晚祷后举行；而十三世纪罗马主教公署主教礼书就记载了为十二位副执事行濯足礼。

教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。恢复这基督信仰爱德的层面，是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。

另一个圣地是贝特耳——意为天主之家（创28：19），即是天主在梦中显现给雅各伯的地方，后来天主也要求他在那里修筑了一座祭台（创35：1）。

不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，并有数位日军前往若瑟会女修院。文致和主教闻之，立刻派夏露贤和贝德良两位神父出去与日军交涉，二人刚到大门口，就被日军锁押于门房小屋。

我认为，作为司铎，只有加强个人灵修，与主紧密结合，才会有福传的动力。所以，神父的灵修是堂区福传的关键。

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞