如果教宗在主教候选人的资格及合宜性上有最后的发言权，那么地方教会的「选举」就只是「主教团」的「推荐」而已。　　据闻，对于政府来说，只要人选符合「爱国」标准，「爱教」与否不是政府最关切的问题。

之后，每名枢机步上祭台，举起折好的选票，大声宣誓：「我呼求上主基督，我的审判者为我作证，我投票选出那位我认为在天主面前应被选拔者」。然后将选票放在盘子上。投票完毕，随即进行唱票。

怪不得死后有那么多人为她帮忙料理后事、吊唁、祈祷、诵经、求弥撒。　

我们的祈祷，我们的信德也能够让别人站起来，当我们看到别人困难、痛苦、挫折、软弱的时候，我们要为他祈祷，求天主治愈他，让他从这种困难中站起来。

同样，我们也需要向天父呼求，因为无论何时何地，只要我们呼求他，他都会来帮助我们面对各种痛苦”（第十处）。“各种悲剧都可以帮助我们去反省。海啸告诉我们，必须认真去对待生命。

我认识一个“为理想奋斗的人”，他自己对我说，当他在监狱里不能吸烟时，他曾因此感到那么痛苦，以致单单为了求点烟抽，差点儿想出卖自己的“理想”。而这样的人却口口声声说“我要去为人类奋斗”。

盂兰是梵文(Ullambana)音译，意思是救倒悬据说释迦弟子目连：看到死去的母亲在地狱受苦，如处倒悬，求佛救度。释迦要他七月十五日备百味饮食，供养僧众，可使母解脱。

当年，久婚不育的辣黑耳就是用一根红丝线求天主将儿子若瑟赐给她的。据说，凡是在这里系上红丝线的女子，回家后都能生儿育女。辣黑耳去世的地方，位于白冷的北部尽头。

他们答：三个星期，四个星期，求天主降福孩子。这也是一种爱。爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。孩子们来到世界，期待着这份许诺得到肯定：他们全身心地等待着，既信赖又无助。

比起求天主宽恕，更难的是请弟兄姊妹原谅，因为我们知道天主会说：『好的，你走吧！你已获得宽恕。』相反地，面对弟兄姊妹，则带有羞愧和屈辱。可是在当今世界，需要的就是屈辱和请求宽恕的态度。