我已经意识到利玛窦对许多中国人来说是多么重要，已远远超出了中国的小型天主教团体。早在19世纪和20世纪殖民化的创伤性经历玷污了这种关系之前，利玛窦实现了中国和西方之间一次奇妙的积极接触。

（二）以学术和著作传教利玛窦的文化适应，于本地福传工作中最为突出之处，就是认识到了应以学术和著作来传教。

有信仰素养的基督徒会把天主放在第一位，让他来主宰自己的生活而把物质享受放在第二位，决不为了追求金钱，追求物质享受而远离天主。

即使是在晚近舶来的基督教之中，也充分渗透了中国人的这种生命信仰。

交流会结束后，高中的同学们排着队来领纪念品。志愿者李媛、吴琦两位姊妹在发放纪念品时，还和学生们一一拥抱，送上一句：“祝你平安！”很多女生在和她们拥抱时，流出了眼泪。

以全球的教会统计来分析，这十年来教友人数的成长率超过世界人口的自然成长率；教区神父和教区修士的人数也在成长中，但修道人士的总人数已减少了7%！

教友带她来了两次后，第三次她就自己来教堂了。她喜欢早早地来到堂里，跪在圣龛前，跟天主倾诉心里的苦闷，她的烦恼、压抑、委屈。后来又学会了念玫瑰经，心中的那种释放、那种喜乐是以前从未体验过的。

2.以世代之间的对话来建立和平这个世界仍然被疫情所引发的许多问题箝制着，「有些人试图躲进自己的世界来逃避现实，也有人以破坏性的暴力对抗现实，但是在自私地表现冷漠和暴力地作出抵抗之间，我们总有可能作出另一选择

让我最感动的是，有一次，一位神父的母亲来榆树镶牙，借住教堂一个多月。我就在教堂附近干活，于是我主动负责给这位老人做饭。由于马桶不太好用，老人也不知道，晚上的大便没能冲下去，而且马桶上及周围也弄脏了。

高敬畏经常以“耍”和“闹”来发泄情绪。如此一来，夫妻之间出现了裂痕，婆媳之间产生了隔阂。有一次，高敬畏一气之下，把一张张红红绿绿的钞票一条一条地狠狠地撕碎，丢了一地。