并且，他还要其门徒继续他的这种福传使命，好使万民都成为门徒（玛28：19），使一切受造物都认识到天主爱的福音（谷16：15）。

血洗是指教会历来确信那些为了信仰而致命的人，虽然没有接受水洗，但他们却因基督而死，并与基督同死而受死的。血洗和愿洗一样，虽然没有圣事的形式，却结出了圣洗的果实。以上所讲的三点，只有水洗是圣事。

2、傅油：傅油为受傅者盖上“属灵印记”。人类古老的历史和圣经都给我们讲述傅油的意义。油是“满溢”及“喜乐”的标记。油可以用来洗涤污秽、放松肌肉、治愈伤口、使人容光焕发、增强体力等。

这个圣洁的祝福发挥了很大的安定作用，让受困的矿工精神为之一振。教宗本笃十六世10月13日上午在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他为智利矿工成功获得营救而举心祈祷。

外公的晚年乐观、幽默，常给大家带来快乐，每年的圣诞节，他都会拉长声调作朗诵般地吟哦道：耶稣圣诞，乃人受福之首日，那特有的韵味，很令人喜乐。

1945年她受委派到法国中部维希市（Vichy）医院任职，并在那里兼顾照管本地的幼、孤。在她75岁那年，她感觉到退休的钟声已经敲响，只好忍痛割爱，离开这座心爱的小城。

我想起了亚西西的圣方济各的话：“我主，你藉水姐妹受赞美，她是必不可少的，谦卑、珍贵、纯洁。”通过这些简单的词句，我们感受到创造之美，并意识到照顾它所涉及的挑战。

甲：听好了，（唱）神贫的人是有福的，因为天国是他们的；哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。知道这是什么歌吗？乙：这个谁不知道呀！不就是真福八端嘛！甲：噢！是真福八端！谁不知道呀！哈哈！！！

在若望福音中，我们清楚地看到，耶稣的受光荣不只是发生在他复活和升天时。而也在他受难时发生了。在面对苦难之前，耶稣向父祈祷，启示了苦难的意义，说：“父啊，求你光荣你的子，好叫子也光荣你！”

本王业已查明，这孩子确实是（指妇女乙）她所生，她对孩子的真爱显示出一位母亲的伟大的慈爱，如同天父爱了我们一样，带领我们出离埃及，摆脱法郎对我们的压迫，来救赎我们，她（指乙）情愿舍弃自己的亲儿给别人，也不愿让孩子受死