为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。教宗强调：“基督信仰首先是个奉献赠与。天主先把他自己赠与我们，他不是赠送给我们什么东西，而是把他自己赠送给我们。

本报转载过来，与读者共分享。小组读经除了个人每日读经外，我们还应参加小组读经，因为小组读经能互相研讨，启发知识，激起研读圣经的高潮。

伯多禄与保禄二位宗徒曾一起在此坐监，后来分开被送往其他监狱。

耶稣复活了,衪以荣耀的生命形式,在40天内许多次显现给祂的弟子,在加里肋亚海边和山上重温往昔的日日夜夜与他们的谈话为他们一起吃烤鱼,陪们撒网,并拉着执拗的多默将手探入自己的肋旁、手的伤口,为厄玛乌二门徒讲解旧约对祂的预言

为教会留下些实实在在的东西与老主教熟稔之后，有时间就会往他那里跑，听他讲那些过去的往事。记得有一次他给我讲了一上午，一口水也没有喝，好几拨人进来他都没有理。

两个月后，没做手术的李修女安然无恙……她也开始了与疾病漫长抗争及感恩之旅。之后，每次回教区，我都会去探望她。有几次我们还一起感恩同祷。

我从台湾回到大陆，开始了陕西神哲学院与北京全国天主教神哲学院的教学工作。也几乎没有时间学习意大利语，而且也很难静下心来学习。为了逼着自己学习，我请了一位私人老师，在罗马留过学的卢月兰修女陪着我学习。

教理讲授作为救恩奥秘（mistagogica）[同上，166]的伊始，它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地，这种培育经验是一个不断进化与动态的过程，在其内有丰富的信德标记与语言，有利于人性一切幅度的整合

教宗继续说：“玫瑰经是以基督为中心的默观祈祷，与默想圣经分不开。这个祈祷是基督信徒在圣母玛利亚的开导下，在追随基督的信仰生活旅途上迈进的祈祷。

成立有机农场外，绿识传人二、三月分别举办讲座探讨环境与食物，以及环境和污染的关系，又于3月25日到访有机农场绿田园。郑生来神父早前对公教报说，农场可视为培育信仰的地方，加强信徒爱护大地的意识。