子民处在一种似非而是的运动中，好似一条齐岸的河流向熙雍山涌动，向山顶流淌。这幅不切实际的画面意在表明上主的慈悲何其伟大！子民们不得不放弃的土地，成了敌人的战利品，成了荒地。

一次在广东参加避静班，河北来的赵神父以《相遇是基督徒生命的核心》为题，阐述与主耶稣相遇对于教友、教会和福传的非凡意义。

六年前的一个冬日，山西忻州市南关堂区在磨盘山堂口为堂区70岁以上的老人隆重举行了集体傅油圣事，那是我领洗后第一次看到傅油圣事，也是迄今为止我所亲历的最难忘的一次。

其中，重庆教区就来了28位学员，大多数是年轻教友、堂区骨干，这充分体现了教区长谢榜勇神父对传道员培育工作的足够重视。此次培训班得以顺利进行，还有赖于修院院长童恒久神父及教务长岳国清神父的大力支持。

堂区期刊及教区报章仍是受访者获取教会资讯的最常用和最可靠的来源。　　不足五成受访者表示，他们信任或使用社会新闻来获取天主教信仰的资讯。

试问一下，一个大多数教友家庭没有圣经，大多数教友家庭不通过教会报刊加深信仰，大多数家庭没有几本或者根本没有圣书的堂区，能是一个发展很快，充满生机和活力，牧灵福传大有起色的堂区吗？

宝鸡市马营镇永清村65岁的新教友李水生，每个主日和较大的瞻礼日，他都骑自行车到7公里外的凉泉堂区参与弥撒。

在河北献县完成哲学与神学的课程后，于1945年5月19日在上海教区主教座堂晋铎。1947年至1948年，他在法国巴黎完成了修会的培育。从1948年至1950年就读于罗马的宗座额我略大学，获得神学学位。

我们堂区教友众多，为了让大家对教堂有一个家的感觉，同时也为了使大家彼此熟悉，增加教会凝聚力。

在我们平凉堂区教友当中，曾经有一位德高望重、慈祥乐观热情的老妈妈。保纳王学文。她给我的印象是那么地和蔼可亲。老人生前的音容笑貌，爱人如己的高尚品德，时常令我怀念。并时常激励着我。