（《Sapensée–Soncoeur》在《FoiVivante》，1966年出版，第100页）亲爱的主教弟兄、司铎、执事、男女会士、教理老师、牧灵人员以及从事青年教育的工作者

在教会这个大家庭里，除了教会的有形组织之外，还活跃着一个个灵修团体，他们为了共同的信仰与使徒事业聚在一起，活出自己的神恩价值。在此，为大家介绍一个叫真福团的团体。

在培育圣召时用何种灵修来训练修道人使其具有对抗世俗化腐蚀的能力呢？

金主教还有值得我们学习的另一方面，就是他不仅仅关心教会的牧灵福传，还有远见，他办了多少教会事业啊！到目前为止，上海有100多所教堂，上海有多大？

FrJun我参加夫妇恳谈是为提升灵修，更好地实践我对天主子民的承诺。同时我对家庭牧灵特别感兴趣，因为家庭是生命的圣殿，是爱的摇篮。你也许好奇，作为一位神父，在夫妇恳谈里的角色是什么？

林神父不但是一位陪伴者，还是一位灵修路上的培育者及导师。他无微不至地关心爱护我们，甚至关心我们的仪表、衣着，要我们时刻有身份意识的认可及重视。”

求祢继续从年轻人当中吸引热心和慷慨的人灵，使他们成为追随祢的人和祢的牧者。

教会礼仪既如此神圣，如此超越，教会对礼仪的执行人员（人灵牧者）的要求很严。首先要求必须严格按照法律规定行事，不仅要使礼仪行为有效、合法，还要设法使参与的信友获得实惠（参看礼仪11）。

这是士林哲学认识论的基础性学理，没有它们，人就不可能认识事理，不能进行推理，就等同无灵动物了。

天主赐给我们这个属灵的家，是让我们学习谦卑、委身，成为一个堵缺口的人。