而且在一种象征意义中，他们也是我们的同伴：当我们进入内心的旷野时，实际上我们也会碰到野兽和天使。野兽，是什么意思呢？在灵修生活中我们能把它们看成是那分裂我们心灵，并占有它的失控的激情。

照我真心的忠告去做吧，每天早晨去参加弥撒，我肯定天主会降福你的工作。”然而，许多教友对弥撒圣祭冷漠无知，十字架最大的牺牲就在眼前，却懒于观望。

（若15：16）不少青年男女，刚进修院或修会时，信心很大，意志坚定，兴趣盎然，但随着年龄的增长和时间的推移，便会发生变化：忧虑、徘徊，将教会与社会作比较，再决定自己的去留，包括少数发了愿的神父、修女也存在这种危机

说实话，我没什么文化，也不会给人家讲什么大道理，但我依赖天主，信赖圣神的助佑，相信我会越走越远。”说着他面带笑容，充满了自信。

谁知那位基督教朋友听了之后却反问他说：既然圣体那么真实，那么尊贵，那么重要，对人灵有那么多神益，那你为什么不重视？为什么不以极虔诚、极恭敬的心情，天天去领受耶稣的圣体？

唯有如此，我们才能将神向我们的启示，完整地吸收与领受；从而建立起一个健全的灵命。　　3、速读有助克服对艰难经卷的畏惧感　　许多原本觉得难读乏味的经文，也能因快速的读法而可以坚持地去读完它。

人们会看到我在山的最高处，他们抬头仰望我的枝桠，思想天堂与神，思想我跟神的距离，好近好近。我的伟大将是空前绝后，人们会永远记得我。　接下来的几年，三棵树不断地祈祷他们的梦想能够成真。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，一月三日至五日在教区圣神修院举行的圣职人员学习营上，多位神长和执事重申教会对建设社会的承担，称基督徒信仰能帮助社会建构核心价值，以回应目前的分化和贫穷等问题。

圣人致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱。

遍寻教会的报刊、网站，只有个别报、网提及有关的内容；采访几位有名教区的主教、教区负责人，竟然不知奉献生活年这档子事，更鲜有什么庆祝活动；有的神长教友理解有偏差，以为奉献生活年只是为男女修会设立而已，岂不知奉献生活年更涵盖了所有在俗奉献团体