河北邯郸教区的做法值得推广，去年有13个教友一起来慈溪郊区杭州湾一个工地做装修，复活节时他们包了一个车去10里外的一个天主堂去过复活节，身上还揣着一封本堂神父的介绍信，我们带着他们给我们本堂神父的介绍信找到了他们，在交流中得知他们每天收工后还一起念晚课

让人意想不到的是李主教竟亲自上阵与青年人交流，探讨青年人的智慧。除了工作坊的活动外，还有圣经剧及舞蹈。下午5点，周文书副主教为青年们举行了青年弥撒。

我们在圣山拜苦路，一路回想当年耶稣为洗去我们的罪所受的痛苦，凌辱，头带茨冠，身受鞭打，遍体鳞伤，并在路上遇到圣母时的情景，想到耶稣为背负人间的罪恶，而被钉在十字架上滴血而死的惨景，我泪涕交流。

由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

他以一口流利的外语与中心的修女交流，并不厌其烦地为我们铺床单被子做示范。看到他年纪轻轻的却为我们操持这么多，我们心中对天主有着无法言语的感恩，也对神父的操劳有说不出的感动。

据弥神父介绍，这份刊物是圣言会1935年在北京辅仁大学开创的学术杂志，旨在促进东西文化的交流，向欧洲介绍东方文化，特别是中国文化。

对于神父和修女而言，参加夫妇恳谈可以让我们更好地认识自我，找到自我，探讨如何与人或起团体交流，以及如何加深彼此的关系。

建立集中备课、听课交流等制度，开展优秀教师、优秀教材评选，推进宗教院校教学研究。利用就近区域高校优势资源，与周边高校共建图书平台，进一步丰富图书结构，增加图书容量，逐步建立电子图书档案。

其时，正在玛利诺会修院学习并等待晋铎的林慈华修士与代表团碰了面，并得以与中国客人有了第一次面对面的交流。这次相遇的经验坚定了他日后为中国及中国教会服务的信心。

这意味着要寻找本质的东西，并学会放弃使我们窒息的诸多不必要的东西。我们要摆脱占有的贪婪，摆脱拜金主义及铺张浪费。我们要把耶稣置于首位。祂可以使我们摆脱奴役我们的偶像崇拜。亲爱的青年们，你们要信赖天主！