不要把你的物质性的需要当作最高的目标，也不要把社会性的价值，如阶级、民族、国家的荣誉，如个人的功名利禄追求当作神圣的价值，因为它们都是此岸性的存在、相对性、不完善性、短暂性，而彼岸的神圣性才是绝对、完美

当时我还很年轻，真的无法接受那突如其来又无尽期的磨难——昔日活蹦乱跳，凡事不求人，对生活充满浪漫憧憬的青年，一下子被整日困在床上，连翻身都要靠别人，而且，身体的疼痛，一个又一个的并发症，时时啃噬着我将灭亡的生命

福音的第二个比喻是天国好比寻找完美珍珠的商人。人们希望拥有珍珠，一方面因为珍珠十分贵重，有很高的金钱上的价值，另一方面也是因为其美丽好看。比喻的教训就是：天国就是世界上最美丽、最值钱的东西。

有些梦居然变成了现实，受梦者遵循报梦人的嘱咐，按照报梦人的指点行事，居然真的改变了命运。有个闻名四方的“农家乐”，名叫“神奇鱼泉”的山庄就是一例。

教宗方济各2月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中对死亡作了一番省思，强调死亡是一个事实，一份遗产和一种记忆。教宗指出，思索死亡我们就不会被囚禁在现时自私的迷宫内，晓得我们不是时间的主人。

这位信理部前主管于十二月五日表示：「在幕后的某些势力从一开始便暗示我是教宗的障碍，也妨碍他们有关教宗及教会的主张，他们更公开表达这看法。」

兰神父的一生是平凡而伟大的一生，他用尽毕生的精力见证了度奉献生活的意义。

为此，我们说除了法律的惩罚、道德的规范之外，个人的自我约束、自我完善就显得尤为重要。

科赫枢机主教在奥斯陆的主教艾德斯维格，以及圣座驻挪威大使切里格总主教的陪同下，同样在这间主教座堂内，参加了一场路德教会的礼仪。科赫枢机主教将在七月卅一日返回意大利罗马。

教友们都有一个坚定的信念：这一大瞻礼会让每一位虔诚教友的灵魂告别陈旧的过去，跟随耶稣到达新世界。弥撒中，教会又喜添很多新人。