皮扎巴拉总主教称，“在特朗普的协调下，以色列和阿拉伯联合酋长国达成的协议使巴勒斯坦人更加孤立。以色列-巴勒斯坦问题很长时间早已不在国际公共议程上了。巴勒斯坦人民被孤立已经有一段时间了。

我看到一个有诸多不平等和自私自利的经济和社会生活模式，在这模式中，世界人口中有一小部分人拥有大部分资产，时常毫不犹豫地剥削人和资源。”

念经前，他省思了主日福音中记载的有关纳匝肋人不信耶稣的事迹（谷六1-6）。教宗说，耶稣在加里肋亚其它村庄宣讲后，来到祂的家乡纳匝肋。到了安息日，祂便开始在会堂里教训人。

教宗表示，世界作为一个村庄成了共同的场所，让人觉得其中的所有居民都彼此接近并相互连接。虽然如此，还是有许多人被排斥在这个村庄之外。

一个司祭和一个肋未人路过，但他们没有停下来。反而，一个撒玛黎雅人“看见了他并动了怜悯的心”（参阅：路十25-37）。这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。

早些年，果阿人、英裔印度人和南印度人的团体占多数，这些团体得到了优先关注和照顾。上世纪70年代，大量的果阿人开始从卡拉奇移民加拿大和澳大利亚。

多么精彩的忠告，多么让人沉思的警策啊！公正的上帝，曾送给每个生命一件了不起的礼物：绿色的童年！可惜，这绿色在很多人眼里似乎并没什么了不起，结果是丢得比来得还快，消褪得比生长得还快。

于是，婚姻不但成为偶然的事，就像人类的感情一样，而且也成为法律上多余的结构，对这样的结构人的意志可以随意操纵”。

人是经济活动的中心”。每个企业都以盈利为目标，但是生财应该有道，合情合理。教宗强调：“教会的社会训导承认企业盈利的重要性，但是盈利也必须保护劳工的人性尊严。

该国国民以斯洛伐克人为主，占全国人口的86%，最主要的少数民族是匈牙利人，占10%，居住在南部和东部地区。此外也有吉普赛人、捷克人、罗马尼亚人、乌克兰人、德意志人和波兰人。