值此圣诞、新年来临之际,我以教区牧首的名义,藉着教宗方济各在2016年3月19日颁布的《爱的喜乐》宗座劝谕来和大家分享，以建树家庭微型教会。

27年来，她一直恪守会规，参与助临终、牧灵福传，为青年牵线搭桥介绍对象，打扫堂区卫生、做后勤服务等，亚纳会承担的这些工作事无巨细，她每一样都做，每一样都做的很好。

相较于在牧灵前线的本堂司铎们来说，修院的培育生活就如“青灯黄卷”般。这种“白色的殉道”会不断侵蚀管理团队个体本有的要努力的意愿，并潜移默化地在其心内滋生“游离”的念头。

80年代后期，各地神父奇缺，为了弥补牧灵工作上的不足，西安教区李笃安主教便委派了陕西第一批全职教友传道员。李主教非常欣赏郭元璋，因为他有文化（当时有文化的教友很少）。

以医疗和牧灵在河南、河北及云南等地服务。2009年患病。2019年1月24日去世，年仅48岁。初学时，闫红梅修女（二排右二）“红梅自小身体就不好，经常发烧，容易感染，年轻时还得过胃下垂。

李斌老师也非常关心男女修道圣召培育，支持地方教会的牧灵福传发展，尤其退休后曾不遗余力地参与公益慈善事业，慷慨资助贫困及有需要者。

爸爸也告诉我，他曾经上过两年小学，常去上小学附近的那个圣母堂里玩，也认识当时在那里牧灵的侯神父，神父对待他很和善，有时也给他一些糖果；有时过大节日，也去下井索的堂里看热闹，和教友孩子们一起学习圣歌。

笔者从自身学习的背景出发，仅从圣经神学的角度及牧灵神学的角度，在本文中解释旧约中的逾越奥迹和新约中的逾越奥迹及其相互关系，希望对于我们反省这一主题提供灵性资源。

一批批关内移民在洪荒的黑土大地开垦荒地，牧农，每家每户在开垦的土地旁建筑房屋，居住的相距远而又分散。因此，英贺福博士和同伴们来到黑龙江后首要的工作是深入各村屯去寻找教徒，购买土地、房屋，建筑教堂。

梵二文献，《牧职宪章》），16条说：在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人。人却应服从之。这法律的呼声告诉人应当好善、行善并戒恶，在必要时，便出现于人心：这事应当执行。那暂应当避免。