弥撒前举行两项礼仪：祝福蜡烛和圣烛游行。教宗在祝福蜡烛和洒圣水之前，诵念经文说：基督是众人的真光。教宗在当天的推文中写道：奉献生活是天主的洪恩：天主将之赐予教会和祂的子民。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述耶稣在加里肋亚海边讲解天主的道理和召叫门徒往深处撒网（五1-11）。教宗指出，加里肋亚海表示「万民和睦共处的辽阔世界」。

当天礼仪选读的福音记述了圣母往见依撒伯尔的事迹（路一39-48）。依撒伯尔向玛利亚高声喊说：那信了由上主传於她的话必要完成的，是有福的（45节）。

主教、神父与修女们合影银川堂唱经班和徐合庄等堂口的教友们参加了礼仪。又讯天高云淡秋意浓，灵修生活日益深。

圣诞期过後，教会礼仪进入常年期。圣诞期的焦点在於耶稣，在常年期耶稣仍然是基督徒生活的中心。祂是天父圣言的第一和最後一句话，是宇宙的主、世界的救主，除祂以外，再没有另一位。

教宗在礼仪讲道中指出，《玫瑰经》祈祷概括了天主赐予慈悲让人获得救恩的历史。通过祈祷和默想耶稣的生活，我们再次看到祂在各种处境中与需要帮助的人相遇的慈悲面容。

朱又可老师为通讯员们解读他自己的作品《十八张椅子》的采访经历，不仅让大家欣赏到了作品背后的故事，还以他的专业知识让大家学会了采访技巧和场景写作方法；而摄影老师王文瑞先生针对教会各种礼仪活动图片的拍摄，对光影的应用

最近两天，我们藉着教会礼仪省思洗者若翰的形象，他在福音中以见证者的身份出现。当天的《若望福音》继续阐明这个主题。

当天礼仪选读的《若望福音》记述了耶稣对群众说的话语，“到我这里来的，我必不把他抛弃于外”（六37）。教宗指出，耶稣的这个教导乃是预先告诉我们，那些不去祂那里的基督徒必被赶走。

在当天礼仪选读的福音中，耶稣洁净圣殿的举动看似「挑衅」，实则是要振聋发聩，引导人们改弦易辙（参阅：若二13-22）。