孕育了两年的《猜情寻》访问了九位女教友和十个修会的十三位修女。作者之一陈婉贞对天亚社说，此书的出版乃是机缘巧合。

在教友年，信众可以他们的奉献精神为榜样，学习「愿意捨弃」及恪守承诺，在生活中见证福音。

同时在思想上要顺从圣经及教会的讲授，且在生活上实践所领受的真道，并与主密切交往；成为教会的一员与其它教友共成兄弟姊妹，教会团体便成为他们新的参考团体（referencegroup，即认同及归属该团体及其生活

对于台湾民众对教友祇会念经的印象，台湾地区教友传协会的饶璋回答天亚社，教友昔日不推动读经是为了避免对《圣经》解释不同而造成分裂，不过，自梵蒂冈第二届大公会议通过鼓励教友读经后，在台湾教会积极推动下，这种错误印象应会迅速改正

管风琴与信仰、额我略圣咏、礼仪与圣乐等专业公共课，为更好的培养教区唱经班骨干力量，特开设了声乐、指挥和键盘伴奏小课，为此贾文亮神父聘请了河北省师范大学音乐系许晖教授、北京师范大学声乐教授著名男低音歌唱家郝澐教友

还有更重要的是耶稣要我们做盐做光，我们教友就要有好的表样，下面是几个教友根据罗马人书（12：9-12节）整理出来的基督徒的本份。以敬畏主为立身之基，以爱邻舍为处世之法，待人要绝对诚实，律已要十分严正。

他呼吁各地教会“在继续照顾好留守教友的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。”　　

但是实际有不少的教友，就抱着得过且过的心理。年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。

王神父给所有人的印象总是那么乐观、和蔼、亲切；在神父当中他似长兄，在教友间他像慈父！在众人前他是真正的基督大使！！说话非常幽默动人。

———前进中的周至教区培育中心二十一世纪的青年教友对人生信仰的正视已进入到一个新的境界。他们对信仰真谛的探索，远远超过了父辈们纯朴的信仰。用他们的话说：“信仰寻求理解。