最初杨神父在遥远的锡林郭勒盟总铎区服务，那里人口居住分散，管辖的堂口及弥撒点很多。每遇四大瞻礼，他都要披星戴月奔赴各地做弥撒送圣体，有时一天要做七八台弥撒。

陈忧道神父在弥撒讲道中阐述了耶稣为门徒洗脚事件中隐含的宝贵教训：耶稣脱去代表天主性光荣的外衣、束上毛巾、俯下身为门徒洗脚，代表耶稣接纳我们每一个人的卑贱、脆弱和不足，愿意爱我们到底；祂这样做也为教导我们要彼此接纳、彼此相爱、彼此服务

在狱中提供宗教服务的伊玛目从2006年的69名增长到2015年的193名，然而政府却备受指责，因为没有提供足够的资金进行培训和支付薪水，导致许多未经训练的自愿伊玛目趁虚而入填补需要。

不论是骄阳似火的炎炎夏季，还是白雪皑皑的严寒冬天，从未停止音乐服务的脚步。在西北圣乐的发展中起到了举足轻重的作用。

您经历了文化大革命的艰难和痛苦的岁月，没有抱怨和叹息，而是积极地行动珍惜每一个机会，服务教会、传扬福音、愈显主荣，鞠躬尽瘁，死而后已。

本文作者近年在教会安老院服务，有丰富的临终关怀经验，下面是她陪伴两位临终者的经历，对陪伴者有很好的借鉴作用。

（玛7：12）领圣体能让我们以基督为榜样，以基督的圣言为方向，彼此相爱，互相体谅，因着主爱悉心服务近人及众人，让世人认出我们是基督的门徒。

为此，作为牧者，司铎应该更多地表现为“仆人”和“模范”，以自己的服务和榜样来引导信友走近基督，就像伯多禄宗徒所劝勉的一样：“你们务要牧放天主托付给你们的羊群，尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意

从现在开始，在与公学管理部门协调下，他们就可以学习未来将要被派往从事牧灵和使徒服务地的方言和地方文化。您对新公学有哪些期待和希望？

我从电视里看到医务工作者辛劳、无私地为他人服务，却还有人无视他们的呼吁，甚至跑到州政府去抗议，感到这真是岂有此理。