少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

结婚以后我总觉得身体不太舒服，由于当时家庭经济拮据，始终没有去看过医生。直到婚后七年的一天，当疼痛实在无法忍受时，我才到医院去检查，检查结果是卵巢囊肿，如果动手术以后百分之百不能生育。

许多人觉得生活中远离了幸福、远离了家庭、远离了邻居、远离了大自然的神奇，也远离了自我存在———那种体味生命意义的感觉，因为现代生活使我们觉得精神上非常空虚。当然，对于许多人来说生活离不了钱。

在峨眉山旅游风景区里居住着近40户500多名教友，她走访了一半左右的教友家庭。

王俊出生在一个老教友家庭，祖辈都是热心教友，他父母这一代正好经历了文革，信仰断了层。在他三岁时爷爷便去世，家里请教友为爷爷念经，小小的王俊却在不知不觉中学会了念天主经、圣母经、圣三光荣诵。

我出生在一个世代虔诚的教友家庭，但我认为这虔诚是有问题的——祖辈传！父辈怎样信的，过什么样的信仰生活，我也这样信了，并且一成不变地传给下一代。

2013年11月26日，我步入了婚姻的殿堂，从此走进了老公的家庭，老公有个比他大3岁的姐姐和一个孪生兄弟。

我来自衡水农村，从小长在一个老教友家庭，自然也算是一个老教友。我从父母手里接受信仰很长时间，但直到大学才在我手里成长，成为生命中的一部分。他们给予了我最好的东西，却迟迟没有告诉我它如何美好。

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，在其第二段中提议，为玫瑰经增加光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

很高兴能够来到常州这么漂亮的圣母堂来开启我们堂区的圣母月，也希望教友们借着这次机会，对自己的信仰有一个更深的认知，在敬礼、祈求圣母的同时，最重要的是让我们去效法圣母、学习圣母的各种美德，并在日常生活中去践行，尤其是在自己家庭中去对年老的父母