伯多禄和若望听到妇女们通报消息后，急速赶往坟墓，证实妇女们所言不假。宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。

伯多禄看到这样的情景，自认为自己跟从了主，比这个富少年不知要好多少倍，就对主说看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？（玛19：27）他以为自己肯定要多得赏赐。

在我们的现实生活里，都有招待客人的经验，一般都是在客人来到之前，便把迎接客人的房间收拾的很好。

那里的祭品和圣物他一清二楚，白伟伟经常混在红卫兵的队伍里在更衣所里出来进去。由于他小，人家也不注意，而他却一椿一件都看在眼里，记在心里。他心想，我们的圣爵，那是耶稣居住的地方，多么贵重！

平日里，只要你给它吃饱喂好，搔搔痒，它便会谦卑地低下头，脚踏实地工作，为你效劳。尽管驴走起路来比较慢，然而“蔫驴不下晌”，持之以恒的服务精神还是值得肯定的。《圣经》中，驴子曾经扮演过光荣的角色。

由于贪玩、擅自离开父亲他往，等到父亲发现后，我已在数里之外被人从水里救出。有时喜欢高攀而从树上掉下，有时外出放羊从山坡滚到山沟里。

当时，中国内地的人民，对景教的一切早已淡忘，新来到的基督宗教被人称作“也里可温教”。这个教名所包括的不只是景教，还包括后来由孟高维诺总主教带来的天主教及其他的基督教派。不过，其中景教徒占绝大多数。

6月19日宣布，教宗方济各批准在弥撒中作出一项改变，将圣若瑟的名字包括在经文里。　　新增内容由梵蒂冈礼仪及圣事部发出，加入感恩经第二、三、四式之内。

贵州5名7至13岁的孩子为避寒躲在垃圾箱里点火取暖窒息身亡。虽然你们在垃圾箱里离开世界，但你们不是垃圾，人们未能对你们尽到呵护责任……冻死儿童就是冻结未来。

完全把信仰“寄放”在圣堂里。而这样的信仰正确、有意义吗？似乎在聚会念经时有信仰、在圣堂里才有信仰。按照规矩、时间，念完了事。如此看来进堂念经就是信仰“唯一”该做的，其他一概多余！