他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

对我们司铎和主教而言，这段旅程的一个重要阶段，正是我们在晋铎时答道：‘我在这里’。从那一时刻起，我们就以特别的方式与基督结合，参与了祂的司祭牧职。

教宗、我们的主教、司铎，以及所有信徒都能发挥作用，真正表达出我们是一个本着爱与修和的意愿呼唤正义与和平的子民。

一个人可以不结婚，就如司铎和度奉献生活者，但他必须在生活中给予他人生命。我们若不以善行发挥生育力，就是有祸的。生育力是天主的标记。教宗指出，先知们选择以沙漠的图像加以说明。还有什麽比沙漠更加贫瘠的呢？

教宗热切叮咛司铎们要遵守这静默时刻，切勿匆忙。说了‘请大家祈祷’之後，就应静默。若不静默，我们就会忽略心灵的收敛。

教宗热切叮咛司铎们要遵守这静默时刻，切勿匆忙。说了‘请大家祈祷’之後，就应静默。若不静默，我们就会忽略心灵的收敛。

不过，很多司铎及修女都搞不清楚，更何况教友？此外，国内大部分礼书把主受洗节放在常年期内，这是错误的；吴智勋神父的《和平纶音》的编排及主受洗节的位置才是正确的，希望大家注意。

他提出3个层次的陪伴人员必须接受培育，首先是牧灵人员，即司铎及他的合作者们应能随时跟进有关的问题，因此需要接受更加专门和具有针对性的基础培训。

信德网讯5月12日中华圣母节上午9:30分，太原教区在六合村堂区举行祝圣大典，祝圣武景珺、孟东东、阎大鹏、孟宏博、贾晓强共5位新司铎。

关於圣召短缺问题，教宗指出，数个世纪以来意大利和整个欧洲在奉献传教士、修女和司铎方面始终是多产和慷慨的。