曹立珊在《春风十年》里圣若翰的基本精神一文中，写到了在讨论圣若翰修会主保的座谈会上，雷神父劈头便问大家：圣若翰的基本精神是什么？

福传员虽非神职人员，但所尽的职责，所做的工作，确实是以往神职人员所做的工作，是荣主救灵、继续宗徒的事业，甚至所作的一些事，有时就连神职人员都做不到。故而福传员在圣教会中的作用是非常重要的。

新春将至，雪雨交加，寒风料峭，周至教区在吴钦敬主教安排下分多路对在教区服务的神父的父母举行一年一度的节前慰问，多位神父带着主教的祝福和教区的关怀走访全教区40多位神父的父母，送去礼品和慰问金，并向他们敬贺新年

而平等的前提是经济分配的合理性。然而现实情况，从全球来讲，却是20%的富人掌握着80%的财富。常此下去，社会如何平等，世界如何安定。要解决这个问题，必须对社会财富进行再分配。

其它的疾病何不如此，一个人的神经系统如果失去了知觉将是多么的危险啊，就等于人身没了防卫一样。

记得《泰坦尼克号》中女主角露丝的未婚夫在海难之中幸免，然而却在后来生意失败之时选择了自尽，是对生的释然，还是对死的超脱，我始终不解。生与死的距离遥不可及，却仅在一念之间吗？

在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

有的教友对圣经、要理学习得欠深透，对祈祷的认识也模糊，仅举几例：例一：易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。

（路23：41-43）我们多年来在这种“立功劳”的理论影响下，只关心个人的念经、望弥撒，很少关心传教事业；只关心自己的赏报，很少关心天主的光荣。

希望或“政治-政党”的语言德克利夫神父表示，再过几天，与会者就要返回自己的地区，再过11个月将再次返回罗马，这显然是一段不参加会议的等待期。但这可能是世界主教会议最丰富的时期，是萌芽的时期。