这人从圣神蒙受了智慧的言语，那人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有人能行奇迹，有人能说先知话，有人能辨别神恩，有人能说各种语言，有人能解释语言

原来在石家庄的本笃会被称为“苦修会”，于是，我们还以为所有的本笃会都是苦修式、静观的，也认为本笃会和其它的修会一样是国际性的修会团体。其实，本笃会是一个历史悠久、传统独特的修会团体。

教宗在会晤中强调了女性临在教会内的重要性，并且宣布他即将前往非洲访问，并表示他已经邀请君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世来介绍他的下篇通谕。

有位基督教友朋友一片好心地向一位天主教教友说：如果天主教也像基督教有十一奉献制度，十六世纪卖赎罪卷的事就不会发生了。十一奉献是基督教的一种内规：凡领过洗的基督徒应该把薪水的十分之一捐给教会。

危险的是，世界主教会议的代表一旦回到各自的地区，就会在一些人的压力下“屈服”，这些人倾向于用“政治-政党的思维方式”将每一个对比两极化，这个思维方式就是排除别人不同的意见。

今日世界渴望娱乐和休假，消遣的工业把理想的世界描绘为一个偌大的游乐场，大家都在那里娱乐。然而，旅行和坐游轮游海并不能真的使人内心充实。此外，那种能尽情享乐的生活方式被视为成功人士的典型形象。

教宗方济各8月30日上午在梵蒂冈圣玛尔大之家住所接见了耶稣会意大利省会长卡萨洛内（CarloCasalone）神父和卡洛·玛利亚·马蒂尼基金会的发起人及成员。

鲁汶大学南怀仁研究中心韩德力神父指出，梵二大公会议后，教会非常重视对话，开展了包括与无神论者的对话等多层次、多方位的对话。

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，尤其论及希望的仇敌。许多人不顾艰难困苦，顽强奋斗，寻求更美好的未来，相信自己的子女必能过上一种更公正和更安详的生活。

波兰「柯尔贝神父的无染原罪传教女修会」筹划在九月一日举行波兰朝圣之旅，朝圣地点是真福教宗若望保禄二世与今年纪念殉道七十周年的圣马西米利亚诺•柯尔贝神父生前故居。