教宗对此表示，热情与委身意味着“全然融入上主的爱并服务他人，不留任何一点给自己”，正如慈幼会会祖鲍思高神父当初所做的那样。

所以，你们要醒寤，因为你们不知道家主什么时候回来：或许傍晚，或许夜半，或许鸡叫，或许清晨；免得他忽然来到，遇见你们正在睡觉。我对你们说的，我也对众人说：你们要醒寤。”

我们受召去成为彼此和受造界的守护者「召叫」这词汇不应以狭义的方式去理解，仅限于那些在献身生活的独特道路上跟随主的人。我们所有的人都受召去参与基督的使命，把分散的人类聚集起来，并使人类与天主和好。

同时，因着天主子耶稣基督，基督徒的人生旅程就是“从主到主”，从主耶稣获得新生命，将主耶稣带给人和万物，再将人和万物带回主耶稣，在主耶稣内，通过圣神，回归天父。

从我们今天立足于中国基督信仰（罗马公教会传统和路德-加尔文传统）来看，本笃十六世的神学遗产中有如下几点非常值得我们去沉思、琢磨和研究：1.上主的缺失（AbsenceofGod），或世俗化是我们这个时代最大的危机

我们上主的慈悲尤其显现在祂亲身经历人类的苦境，并对有需要的人显示祂理解、治愈和宽恕的怜悯之心。耶稣的所有行动都述说著慈悲。其实，祂本身就是慈悲。　　

下面列举让耶稣进来的数种实况：如果你感到自己有罪，便可投奔主前坦率地告诉他：主！

主正在问你，他要跟你说话，赶快把你心里的话向主倾吐吧，主乐意接受一颗敞开的心。两个门徒与主同行，眼睛明亮了，心里火热了，生命得到极大的改变。我们谈论的是什么事呢？

第一天：为无辜被堕胎的婴孩科学发展了，人们的生活水平提高了，但对生命的价值观却日趋低落，堕胎现象愈演愈烈，这一恶习也殃及主内的兄弟姐妹，今天我们特别为无辜被堕胎的婴孩灵魂献上祈祷！

亲爱的主内兄弟姊妹们：大家好！