今年，港、澳、大陆三地的朋友们又汇聚美丽的香江，围绕「中国天主教与社会的融合」这个主题展开对话、讨论、交流。众所周知，多年来由于历史和现实的原因，国内教会在学术研究领域与社会有着很大的差距。

关于他在旧厄廷圣母朝圣地举行弥撒的讲道和前两天所发表的谈话和讲道，也是教宗随员的梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父为大家分析说：答：教宗今天的话宗教性非常浓厚，当然，我们是在圣母朝圣地；他的话非常具有祈祷和灵修的性质

在神父推介下，他首次参加「依纳爵神操」，从此生命和生活都改变了，正好遇到天主教辅仁大学神学院招生，记得神操期间神师鼓励他「不要再浪费生命了」，因而进入了神学院就读。　　

（梵蒂冈电台讯）我亲身经历了原来的信仰与天主教信仰之奥秘的修和，并且不破坏与任何人的共融，透过这种方式我找到了基督徒的真正身分。

参加营会的圣爱德华堂青年徐重立对本报说，他期望教会能多为青年举办灵修活动，例如由修道人透过灵修陪伴，帮助青年面对前路。另一参加者、玫瑰堂青年信徒李思行则期望成人多聆听青年的想法。

他是20世纪上半叶中国天主教美术发展的重要实践者，其创作的天主教圣像被送往日本和欧美等国多次参展，引起大量关注。

我们由统计得知，藉着这些完全献身拯救弟兄的司铎的牧灵努力，每年领洗入教的信友数目不断增加。

就艺术与人性方面来看，请问你更接近那位走遍世界的传教牧灵教宗，或是那位受疾病与痛苦重压的教宗？答：回顾我的艺术生涯，应该说有一种演员的特别恩赐，那就是我扮演受折磨人的心灵非常成功。

第二、即平常所说的牧灵。即建立信仰团体。目标是堂区管理，包括建立信望爱的家庭、教友组织，推进本地化，合一运动。可以说，是教会内的整合。第三、即是服务社会。

直到近几日，因牧灵之故，探望一位中年病人，发现他的鼻梁上捂着一团纸，揭开看，整鼻梁子像个血团，不时地往外涌着血，一股臭味从他身体的不知什么部位发出，熏得我倒吸了几口气。