教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗？那些成为基督信徒的犹太人仍须继续遵守全部梅瑟法律吗？

140年前，三塔菲只是一个小镇，居民大都是印第安人和墨西哥人，那时天主教在美国已很强大，驻三塔菲的主教请了五位修女，从美国东部出发，千里迢迢到三塔菲工作。

为善度2025禧年，提高神父修女的牧灵服务水平，3月25日，闽北教区在伯多禄吴奕顺主教带领下，神父修女38人齐聚武夷山南门街聚珍大酒店，开始本年度学习培训和教区避静神工。

（若四4-26）今天，我们受邀来庆祝共同跨越这受压迫的世界的成果，如同印度的达利人努力反抗所有的奴役。

这种方法可以追溯至教父时代，但是在中世纪被熙笃隐修会（CistercianOrder）和嘉都西隐修会（CarthusianOrder）的修士推向了高峰。

而为修会团体，经由主教降福的小圣堂也可举行感恩祭。

对于有揣测指教廷部门将进行全面而迅速的重组，意大利媒体亦传言教宗方济各会关闭梵蒂冈银行，一名梵蒂冈高层官员提示大家要冷静回应。副国务卿安日洛．贝丘（AngeloBecciu）总主教说：「这有点奇怪。

若这些事物有所改变，就成了新事物，对众人有益。懈怠的基督徒是停好车位的基督徒：他们在教会内找到一个好车位。当我说基督徒时，我指的是平信徒、司铎、主教，所有人都在内。在教会内停好车位的基督徒却大有人在！

教宗首先向他们提及祖国的重要性，说：「你们若不爱自己的祖国，我不相信你们能够爱耶稣、爱天主。你们若不爱国，人生就将一事无成。」