圣多默宗徒瞻礼之际，教宗方济各指出那些认为只有在默想或者悔改、行善事中与耶稣相遇的人错了。"我们应该触摸耶稣的伤痕、抚摸祂的伤痕、温柔地治疗祂的伤痕、亲吻耶稣的伤痕，并真正做到。

其实，这与耶稣的意愿完全不能相容，因为降生为人的天主子和他的教会之间，有着深刻、分不开和奥秘的连续性，因着这个连续性，今天耶稣也临在他的子民中，尤其临在宗徒们的继承人中”。

所以路加的记载是：宗徒们看见耶稣祈祷，从而提醒他们，也愿意跟耶稣学习怎样祈祷。这就是路加的独到之处，在他的福音书中，给了耶稣的祈祷一个非常特殊的位置。

这天，乘着东升的旭日、带着绯红的朝霞，耶稣与十二位门徒一齐走到山坡上。

耶稣在与门徒们谈话时，第3次宣布祂不久后的死亡和复活。他们朝耶路撒冷走去，耶稣与12宗徒的谈话是在路上进行的。

可是耶稣呢，他在哪？你曾同耶稣会晤过吗，你跟他交谈过吗？如果你查阅圣经或与耶稣交谈，你记得耶稣是谁吗？这是我们经常缺少的；一个基督徒，我想说，不是没有耶稣，而是有个抽象的耶稣……不应这样！

40年前，梵蒂冈第二届大公会议刚结束的时候，教会内部新兴的运动团体组织如雨后春笋地诞生，当时还是三十几岁的青年神学教授若瑟·拉青格神父曾赞叹地说：“看呀，没有人策划的事情突然间产生了！

11月8日礼拜一开幕的这场展览极具战略意义，因为人们希望通过它纪念两个重要的日子：促成现代希腊诞生的人民起义（1821年）200周年、希腊共和国与圣座互派大使（1980年）40周年。

一个新而恐怖的创造在诞生，一个人用来试验其势力为破坏上主所祝福的地方。今日是人类自然科学突飞猛进、一日千里的时代，人不再需要上主。他们可以用自己的资源和智慧在沙漠中居住。

福音中耶稣被问道：“主啊，得救的人果然不多吗？”（路十三23）在耶稣时代，这是一个备受争论的议题。