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罗马:教宗本笃十六世主持若望保禄二世宣福大典
2011-05-03

’这位刚被选上的教宗向每一位所做出的要求,他自己成了第一位实践者:社会、文化、政治和经济制度,他将它们给基督敞开,并以莫大的能力,一股来自天主的能力,把一个看似不能逆转的潮流给转变了方向。

本•拉登之死与圣经——圣经预言与时事焦点
2011-06-28

经济动荡、欧洲骚乱、北非内战、日本地震、各种洪水、风暴……社会处于灾难中,如果再次发生大型恐怖袭击的话,世界将进入一种很难以预测的极端混乱黑暗之中。

家庭福传的重要性
2011-07-05

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象,家庭是社会的第一个生命细胞,家庭的生育和教养是天父创造工程的反映,家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲,因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

太行山下的“德肋撒”
2010-04-18

张凤娥以她宽广的胸怀,博爱的行动,实践了福音的精神,成为了当地社会的一面旗帜。

罗马:圣座新闻室介绍有关教宗访谈纪录的新书“世上的光,教宗,教会,时代的征兆”
2010-11-24

至于堕胎问题,教宗回答说,夺去胎儿的生命,是社会自己偷了自己的希望。多少胎儿有可能成为天才,为世界贡献新的事物?

当考试成为一种享受
2012-01-16

他表示学生们不是为了历史而学历史,而是为了把历史和今天的生活结合起来,让他们融入到当时的气氛和环境当中,体会当事人所处的历史时代及其内心对信仰和社会的理解。

礼仪之争:与文化观念相联系的经济因素
2013-10-31

身家之计薄,则礼仪之心微,底层民众处在社会边缘,受到主流价值的约束就小。所以,在祭祖纠纷中,底层民众关心的往往不是道德问题,而是附着于祭祖上的经济利益。

拉丁教父的黄金时代(一)
2014-07-17

担任米兰的主教后,盎博罗削便把自己的财产完全分施给穷人,并要求每个教友履行社会正义,他说土地属于众人,而非仅属于富有的人。

反省“礼仪圣事部”通函:罗马弥撒中表达平安恩赐的仪式
2014-10-31

故此引以为鉴,教导弥撒中平安礼的灵修生活和社会责任是必须的,且是刻不容缓的。

病中之感悟
2015-05-04

2015年是奉献生活年,在此期间,教宗方济各在信函中希望我们成为地上的盐,世上的光,促进社会更正义、更友爱的酵母;唤醒世界,以先知性和逆潮流的见证来光照世界,成为共融的专家,走出自己,走向边缘地带,为了天主