家庭是我们学习欣赏自己和别人天赋的第一所学校。教宗说：若我们在这背景下谈男女互补，就不该将这概念与过于简化的观点相混淆，把男女两性的所有角色和关系锁定在唯一和不变的模式内。

教宗引用阿忒纳戈拉宗主教向保禄六世教宗说过的话：我们自己先往前走，把所有神学家放在一个岛屿上，让他们在那里思索吧！一起祈祷，一起工作，做许多善行：这就是精神上的大公运动。

然而仔细深想，我们自己何尝不是也在经常重复着买椟还珠的笑话？

教宗在那里宛如回到家中，亲切地与群众合影、握手，怀着热切父爱将自己献给这些活力充沛的堂区团体。他首先进入大厅问候病人，强调在「一片漆黑」中，天父仍然临在，祂爱我们，「从不叫我们失望」。

我要从各民族中将他们领出，从各国将他们聚集起来，领他们回到自己的地域；我要在以色列的群山上，溪水畔，以及本国的一切牧场上牧放他们。

回首往事，自己所走过的路崎岖不平、坎坎坷坷，经历了大喜大悲，甚至生离死别。作为一个天主的儿女，虽然伤痕累累，但对我来说，却还不至于丢失了信德。

教宗说，基督徒可以在磨难和迫害中继续前行，将自己托付於上主。唯有上主能赐予我们力量，给予我们不屈不饶的信德，赋予我们望德。

晚上，冷静下来，才觉得自己的幼稚简单——丝毫不顾及修女们的情况，贸然提供东南西北不相识的老人，也没有亲见老人的境遇，也没法联系，单凭同事提供的简单的村址和人名…&hellip

那么天主教在真实面对自己的同时也就是不断修复人因罪而导致的扭曲，渐渐与至善至美的天主和谐关系的过程。小赵大夫对我给他分享的这些道理非常感兴趣，久而久之，我们成了无话不谈的朋友。

CompendiumoftheCatechismoftheCatholicChurch，2005）不一样，或者说《青年教理》在承袭《天主教教理简编》的三个特色方面——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授——又增加了自己的三个特色