最终，利玛窦成为中国与西方在科学和宗教方面交流的典范。从文化角度剥光西方神学的衣物，再给它穿上容易被人理解的新外套的做法是否可行？这个问题或许至今仍困扰着科学家、哲学家和神学家。

青年英敛之与太太爱新觉罗·淑仲及儿子英千里合影水流云在，皈依宗教前面已经提到过，英敛之从22岁起就开始信奉天主教，是个虔诚的天主教徒，并因主持《大公报》而闻名。

他在《思想录》中写道，“人的伟大和不幸是如此地明显，这必然需要让真正的宗教教导我们，在人身上既有伟大的大原则，也有不幸的大原则。此外，也需要让这宗教向我们解释这些令人惊奇的对立状况”。

在这里工作，本身便带有更明显的奉献性。因为，我们深知，修生们能够来到这里，是基督的特殊召叫；每一位教职员工的到来，同样来自基督神圣的召叫。老师们在课堂上传道授业，本身就是信德的宣认。

连宗徒多默也表示很难相信这救赎性的苦难∶「我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入他的肋膀，我决不信」（若廿25）。但是当基督向他显示伤痕，他立刻就改变了，在基督面前感动地宣示他的信德∶「我主！

教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份，第一次在众人前出现时的形象，透露出深远的意义和纲领性的信号：他身着简单的白色的教宗服，没有其他礼仪性的装饰，在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。

天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园

它不会以性为中心！亲密的性爱只是神圣婚姻内的一种表达。前几天，我和朋友谈到贞洁的问题。我们的思言行为以及穿着打扮，都要保持稳重和纯洁，这是实现完美婚姻的基础。

河北邯郸教区永年堂区外埠团体山西阳泉基基团秦巧丽　　非常感谢主办方，让我们感受到移民牧灵原来有这么多的问题，而且不是我们自己的问题，是普世性的问题。

以便能确保天主所赐的大自然礼物千秋万代受到保护；行动（Act）——我们应和一切善意的人们一道，竭尽努力，呼吁政治家们在制定公共政策时，要始终如一地坚持生命的伦理，要求他们把尊重人的生命的神圣性放在重中之重