这一天，远在波兰的克拉科夫城正举行着“人与宗教”国际年度大会，这项会议由天主教圣埃吉迪奥团体筹备召开。

议员及指导员)1969–1970越南大叻初学院(同上)1970–1975越南大叻初学院(初学师，1973后兼院长)1975–1977台南慈幼高中(院长兼堂区主任)1977–1981香港仔工业学校(副院长兼宗教主任

她们的身影不但出现在各类大型宗教庆典上，还频频在会议、剪彩、奠基仪式中出现。电视新闻节目中，总能认出我熟悉的面孔来。我们称之为：政府搭台，教会唱戏；政府培训，教会受益。　　

它是北京第一座天主教堂，是改革开放后北京第一个对外开放的宗教场所，也是现在天主教北京教区主教府所在地。它不仅在北京享有盛誉，在中国闻名，也是国外很多虔诚的天主教徒来北京后礼拜的首选场所。

事实上，基督徒的希望的现实性并不在于摆脱苦难本身——没有任何宗教或者哲学理论能够使人实际地摆脱苦难，除非死亡——而在于摆脱苦难和死亡所产生的空虚与惧怕的俘虏。

今年元月十日，教宗接见驻圣座外交使节团，再度向各国大使强调世界和平日文告的中心思想：维护宗教信仰自由。三月十日教宗力作纳匝肋人耶稣第二册问世，全球重视。

面对普世基督宗教方面的大事，笔者谨将来龙去脉略予分析。

教堂正面的外墙上布满了各色宗教图案和文字，三层主建以镂空的圆顶窗户为主，顶端是五个对称的最具特色的尖顶。中间的三个穹隆尖顶上各有一个直插云霄的十字架。

“教宗指出，世界上其他的宗教认为天主是唯一的，是美善的，但离人类很远。过去的启蒙主义认为天主是造物主但后来他不再关心他的受造物和他们的历史。他们说：“天主不来干预，也不能干预。”

那个圣诞节过后，我一直没有再进堂，直到二十年以后改革开放，宗教信仰自由了，我才又过上了欢天喜地的圣诞节。