圣尼克为孩子们带来了礼物。后者将参加耶稣诞生的戏剧。一些家庭将普遍地庆祝圣诞节，按照东正教的教会历法，在一月六日和七日再一次庆祝圣诞节。

坎塔拉梅萨神父〔图〕说：“人不仅仅取决于本性，也该取决于我们的圣召。”他指出，独身最接近最后的圣召，即是与基督合而为一。他表示：“我们不为世界带来子孙，但我们的生命却富饶多产。我们提升生活质素。

如此一来，在遵守防疫的物理距离下，最多有6千名信友参与弥撒圣祭。当天最早的一台弥撒是在清晨4点半，最后一台弥撒是在晚上10点15分举行。

　　十二月三日普世教会传教主保圣方济各沙勿略瞻礼即将来临之际，印度果阿总主教区为了满足大批外籍朝圣者的需要，特别从今年开始增加了西班牙语弥撒圣祭。

教堂一幕2016年一个春光明媚的早晨，内蒙古呼市座教堂里正在举行弥撒圣祭。祭台正中，高悬耶稣十字苦像。从祭台往下看，跪满了人群，阁楼上也都跪满了人。

看着墓碑上镌刻的那个十分醒目的十字，好像在圣灰礼仪上神父在她额上留下的灰土印迹。今生今世再也见不着这位可亲可敬的大姐了，想她——只有到埋葬她的公墓才可寻觅到一点点踪影。

该国画出自《我主圣传图》，基督教华人艺术画册，该画册为民国期间中国国画家、辅仁大学美术教授陆鸿年和陈缘督等为天主教所绘。该书1943年出版，在英国由ROFFEY&CLARK,Ltd印刷。

提要：1.当代男女修道圣召危机遍及各地教会和造成的影响。教会的振兴，首先应该是神职界的振兴，更好说是对圣召的唤醒。然而，随着社会的巨变，世界各种危机迭起的浪潮，教会男女修道圣召也出现了危机。

教宗赠送给亚格兰一幅出自艺术家圭多·韦罗伊（GiudoVeroi）之手的和平天使像。杨树的枝条伸向天空，它的树干稳固而结实，它的根深深地扎入土中。

他决定改变后半生的生活，把慈善事业作为自己的追求，以惠及子孙，不让他们像自己一样被“千夫所指”。他在遗嘱中写下了“死而富是一种耻辱”，含有忏悔的反省。在晚年，他以满腔热情献身于社会慈善事业。