蔡惠民神父（香港圣神修院教授）刚开始我们举办这个研讨会的时候有一个目的，就是提供一个互相交流讨论的平台，通过大家的发言，来推动中国天主教会的发展，但具体是什么？困难在哪里？

属世的生日是1972年8月20日，但属神的生日是2006年5月3日。这是辽宁喀左山湾子的传道员师文香重生后所说的话。她虽出生老教友家庭，但之前35年的信仰生活一塌糊涂。

5月2—5日，笔者随十多位神长教友及领导到广东参访考察，从粤东到粤东南，再到粤西，短短4天，先后走访了广州、深圳、汕头、江门、肇庆等市，亲身体验和感受到了汕头和江门两座古城深厚的文化韵味以及深圳经济特区的现代化气息

一路前进的子民基督信徒团体所承认并陪伴的众多不同神恩和圣召，帮助我们全然明白自己基督徒的身份：由圣神带领、作为基督奥体的活石、在人生的道路中一直前进的天主子民——我们每一个人都发现自己是一个大家庭的成员

所以，死亡，对于基督徒而言，对于信仰天主（神）的人而言，不是莫名的恐惧，而是回归天父，进入永生的途径。因着信从天主子耶稣基督，我们知道，人是来自天主，带着敬天爱人的使命生活在世界上的不同时期和地域。

那时，打国际长途还不那么普遍，尤其是作为会士，我们不能这样做，一方面是因为太贵，另一方面也与我们的神贫圣愿不相符合。虽然我那时是省会长，我也没有这样做，那是传教士生活的一部分。

今天，我们既要为可敬者利玛窦神父的真福品祈福，同时，也要请利玛窦神父代祷，希望有来自中国的奇迹发生，推动其早日列入真福品。本文是作者在纪念利玛窦神父400周年的国际研讨会上发表的论文。

双塔共有三层，进大门为前庭，南北两侧各有一处神父听告解的神工架、圣水盆。从这里拾阶而上二层，便是钟楼和唱经楼，楼上扩音和灯光设备齐全。每逢大瞻礼或大的庆祝活动，教区的天声歌咏团就在这里演唱圣歌。

……随着圣神降临瞻礼的到来，新约的子民“开始了向着天乡的朝圣之旅，圣事继续每天在他们的生活中，为他们平添了充满信心的希望”（援引《圣体圣事的教会》），恰恰是为此，我才希望以圣体圣事作为新千年首部通谕的中心内容

“圣若瑟我洗尔，因父及子及圣神之名，阿门。”就这么简单，新民属于天主了，他母亲回来了。“新民的脸好干净！”她惊叹。“我洗的。”我说。次日清晨，我被一阵急促的敲门声惊醒。