之后又借用诺贝尔文学奖获得者莫言的思想说：我字去掉一撇就找字，我们在生命中应当不断地寻找，像主耶稣一样，寻找那些瞎眼的、瘸腿的、患病的及所有需要照顾的社会边缘人士，去及时地给予他们应有的帮助。

说实话，我赞成道德伦理列表中的全部内容，也几乎相信十诫的所有内容，除了第一条涉及到信仰表白外——因为我不是基督徒。

所有父母要让孩子在爱中成长，让孩子在爱里结果实，在爱中慢慢找到自己。我们做父母的在形形色色的育儿模式中，在为孩子祈祷中，天主亲自介入我们，但我们要主动配合。

教宗说：许多年后，所有在中国的主教首次与伯多禄继承人和普世教会圆满共融，我为此而感谢上主。中国大陆的两位主教出席了最近以青年为题的世界主教会议，这也是一个有形可见的共融标记。

教宗也如此，他是所有其他牧人及教会共融的核心，却不能为所欲为。相反，教宗是服从基督和他圣言的守护者，该当率先服从基督和他的教会。”教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。

教宗解释道：「耶稣所有宣讲的基础即在于此：祂告诉我们天国临近了。」「天国」意味著「天主的国，也就是祂统治的方式、在我们面前的姿态」。「耶稣告诉我们天国临近了、天主临近了。

病毒提醒我们，照顾自己的最佳方式乃是学习照顾和保护我们身边的人，就是有社区意识、国民意识、区域意识，以及共同家园的意识。”

文件中大篇幅论述了平信徒的角色，强调所有领过洗的人都是“福传的积极主角”，重要的是牧人们“不怕听取羊群的意见”。事实上，在一个同道偕行的教会内，每一个人都能从别人那里“学到东西”。

小组报告提出的议题综合各小组的报告所呈现的议题，包括：各层级的培育，即司铎、修道院内、家庭中的培育；全体信友的共同责任；圣统制在共融内部体现的方式；需要从各语言中词汇学的视角来加深理解同道偕行的意义。

这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。