根据万民福音部的新闻机构，从1980年到2011年之间至少1000名天主教传教士和牧灵工作者被杀害了。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

后来，教区举办传道员培训班，范艳艳感觉机会来了，于是对丈夫说：“咱教堂里（榆次主教座堂）正在办班，别总这样颓废下去，你也去听听课吧！”

修会复会后，修女们的工作就是帮忙堂口的福传、办班、讲道理等，但不长住堂口，哪里需要哪里去，需要几天去几天，修女们的福传工作深受神长教友们欢迎。

从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

1897年，罗马教廷划分中国为五大传教区，青海的传教事务由甘北教区负责。1910年（清宣统二年），甘北教区派比利时籍圣母圣心会康国泰神父（Fr.SchramLouis）到青海西宁传教。

10月18日，山东兖州教区在济宁岱庄圣家堂，为李传东、赵荣刚两位执事举行隆重的晋铎典礼。赵凤昌主教主礼，来自山东各地的30多位神父共祭，60多位修女及2000多名教友参礼。

由本教区三位神父和邯郸教区传道员汲芹香教友前来讲课，使大家受益匪浅。

当然，信仰冷淡并不是目前教会生活的主流现象，调查中发现新入教者和一些堂区的福传小组信仰热情持续，福传热忱不减，尤其比一些老教友家庭出生的信徒福传热情更高，愿意拿出时间和精力参与各种服务和福传活动，比如重大节日的游行活动和家庭探访