然后要了解经文相关的背景：历史背景、文化背景和社会宗教背景等。再次是给经文分段写大纲。现在我以若4：1-30这段叙述性文体为例，以提问题的方式来观察这段经文，并请组员来回答：①这件事发生在什么地方？

’这位刚被选上的教宗向每一位所做出的要求，他自己成了第一位实践者：社会、文化、政治和经济制度，他将它们给基督敞开，并以莫大的能力，一股来自天主的能力，把一个看似不能逆转的潮流给转变了方向。

经济动荡、欧洲骚乱、北非内战、日本地震、各种洪水、风暴……社会处于灾难中，如果再次发生大型恐怖袭击的话，世界将进入一种很难以预测的极端混乱黑暗之中。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

张凤娥以她宽广的胸怀，博爱的行动，实践了福音的精神，成为了当地社会的一面旗帜。

至于堕胎问题，教宗回答说，夺去胎儿的生命，是社会自己偷了自己的希望。多少胎儿有可能成为天才，为世界贡献新的事物？

他表示学生们不是为了历史而学历史，而是为了把历史和今天的生活结合起来，让他们融入到当时的气氛和环境当中，体会当事人所处的历史时代及其内心对信仰和社会的理解。

身家之计薄，则礼仪之心微，底层民众处在社会边缘，受到主流价值的约束就小。所以，在祭祖纠纷中，底层民众关心的往往不是道德问题，而是附着于祭祖上的经济利益。

担任米兰的主教后，盎博罗削便把自己的财产完全分施给穷人，并要求每个教友履行社会正义，他说土地属于众人，而非仅属于富有的人。

故此引以为鉴，教导弥撒中平安礼的灵修生活和社会责任是必须的，且是刻不容缓的。