尤其从上世纪50年代以来,全国修道院停办30余年,国籍神职人员折损过半,幸存者或年事已高,或体弱多病,真可谓“庄稼多,工人少”。福传事业处于低谷,教会有识之士,莫不为此担忧。
为平信徒而言,前者后者都可能导引他们进入真理,但为一个真正要度基督徒生活或度奉献生活的修道人来说,前者不是必需的;后者,也就是在自由条件下的认识,分辨与追求是必需的,这个过程是相当重要的。
融在千山万水中张扬着真、善、美。
我经常悔改,每周都去办告解,思真说道。你觉得那是悔改吗?我问道。那不是悔改,只是后悔。后悔和悔改是不一样的!怎么不一样?
思真按时来到,状态比上周有明显好转。他说,最近一周感觉轻松了很多,但仍然有许多困惑需要解决。
真可以说是无所不在,处处都在。关键是我们没有积极回应天主的召叫,把圣言置于高阁,把圣事当作过场,把祈祷当作闲聊的机会。天主不能进入我们的灵魂,我们只能与他失之交臂。
万有真原的古隶书下,是色彩鲜艳绝对中国传统风貌的圣父、圣子和圣神。三者皆为长发黑须,身着中国传统官服,红色的长袍,蓝色的披风,绿色的腰带,宽大的袖口边缘有着黑底黄花绿藤的图案。
(出20:12)可见,天主在向我们传达一个意思,即孝中要有敬,有孝就要有敬,两者不能分开,分开就不足以为真孝。
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1975年被教宗保禄六世列为真福品,2003年10月5日被圣教宗若望保禄二世宣布福若瑟为圣人。站在圣人的墓前,朝圣团员们默默祈祷,感念天主给予中华民族在那个非凡的年代里派来了这位福音的使者。