献身者的贞洁圣愿，提醒发愿者独身忠诚侍奉天主；这正好见证洁德与诚信的伦理价值，抗衡玩乐主义文化。献身者服务人群，关顾弱势社群，帮助有需要的人自力更生时，体现贫穷圣愿的精神，以简朴生活见证信仰。

在与病魔抗争时，教授反复思索自己的人生是否过得有意义，他想到了很多，他的家庭、工作，以及曾经一起获得罗德奖学金的同学……苦苦的思索中，突然有一天，教授豁然明白了：上主衡量我的人生

我们所有受过洗的人，都是负有使命的门徒，受召在世上作生活的福音：以圣善的生活为各个环境‘调味’，保护它不致腐坏，如同盐那样；并且以纯真爱德的见证携带基督的光。

应该祈祷、领圣事、实践爱德。我们要记住，耶稣临在于最弱小者和有需要者身上。耶稣视之如己，因此，最稳当的道路就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。　　

本笃十六在《爱德的圣事》通谕中提及：虽然弥撒也给予我们相互祝福平安的机会，但世界主教会议期间，对平安礼这一动作，作适当而更大的约束，因为这一动作能够被夸张并且在领共融圣事之前，在聚会场上，构成参与圣祭的人某些方面的分心走意

为向众人提供信德、望德和爱德的恩典，教会也需要夫妻对他们圣事恩宠的英勇忠贞！教宗强调教会一向指出的航向，就是爱的航向。

修会部长德阿维兹（JoãoBrazdeAviz）枢机4月8日在会议的开幕典礼上表示：「我们今天听到新的地理和文化环境的呼声隆隆作响。环境有所改变，我们对自己的身份感到迷惘。

敬主爱人的孙志文神父孙志文神父于1929年12月12日出生于德国的威勒巴德森（Willebadessen），于1952年入圣言会修道，1953年宣发初愿，后于1958年宣发终生圣愿并晋铎。

信德网讯8月16日6时许，山西太原总堂教友一行200余人在本堂潘神父、刘神父的带领下乘数辆大巴在总堂爱德中心工作人员的组织下一路诵经祈祷，赴板寺山圣母堂朝圣。

守斋是纪念耶稣曾在旷野度过40天严斋，是警示我们每一个基督徒时时勿忘作补赎，借着禁食捐献及爱德，补赎自己罪过的教会规定。