家庭具有普世幅度和责任感，它并非只顾自己的亲情，而是使世界成为一家，坚信天主慈悲的护佑。

他呼吁负有政治责任的人士始终警惕自己的表达方式，因为我们很容易陷入诱惑，去助长不信任、恐惧和仇恨的火焰。然而，正因为如此，我们要勇敢地引导人们迈向修和进程。

他没有把自己封闭在怨恨中，而是向修和敞开了心怀。教宗说：我想到许许多多一家人彼此疏远、互不理睬的弟兄。这慈悲禧年是重归亲密、互相拥抱与宽恕的良机。忘却那些不愉快的事吧！

天国犹如一颗小小的种子，播种後随着时间自己成长，其实是天主使它成长。教宗解释道：天主已在耶稣基督内向我们说话，这是天主最後的圣言。天国不是一个表演的宗教，总是在寻找新事物、启示和讯息。

耶稣三次询问伯多禄是否爱祂，同时也把自己的羊群托付於伯多禄。教宗解释道：耶稣拣选了宗徒中最大的罪人。

司铎们应当格外警惕「把某些抽象真理奉为偶像」的诱惑。这些偶像能「带来某种威望和权势」，却「把福音劝言当作外衣，阻碍福音触动人心」。这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。

“因此，它是爱的动词之一，父母看著他们的孩子；相爱的男女互相看着；好的医生仔细地看着病人……观看是对抗冷漠、对抗面对他人的困难和痛苦时转面不顾的诱惑的第一步。”

即使你能原谅我，而我也不能原谅我自己。孩子，妈是一个不称职的母亲，更是一个残忍的妈妈。人们都说：“虎毒还不食子”呢，可是妈妈却亲手把你交给恶人，把你残杀，你就像一个待宰的羔羊，被带到屠杀者的面前。

在科技进步与安逸生活的助长下，我们的时代出现一种误以为自己会不死不灭的幻觉，对人的限度视而不见。有时候，即使是教会也会疲于为天国作出可信的见证。

耶稣不希望教会是一个完美的模型，有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。