最近与教友吉江因一点地基的问题而反目成仇，直至前两天的大打出手，最后由本地派出所的出面下才得到解决（时至今天两家还是互不说话）。这事在本村教内外的人群中都引起了很大的反响：他们还信天主教呢！

第二，教友培育应注意的事项：在培育教友时，教会注意到，使天主教教义、圣经内涵、祈祷形式、礼仪和传教制度尽量与我国传统文化相配合，使教友们在本土文化的熏陶下，不但提升本身的品质，也能经由本地文化的影响，更进一步体认天主教的教义

他认为，福传最重要的是与本地实际相结合，因地制宜找出最适合的路子。

除了在外地读书的学生，绝大部分选择了进入不同的城市和工厂打工，这为本地堂区对他们的关怀和照顾上造成一定的困难。

当我们参与弥撒圣祭时，我们会遇到各式各样的人：青年、老人和儿童；穷人和富人；本地人和外乡人；有家人陪同的和独自一人的……。

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张志茂神父、燕子口堂区邓剑神父、还有一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎职务的张天路神父、本地新受洗教友、北京四大堂口的部分教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

十年的时间里，宁夏十座教堂拔地而起，不仅缓解了本地教友的需求，也为外地农民工教友参与弥撒提供了方便。人们不会忘记，在那交通极不方便的年代，主教骑着自行车几乎走遍了宁夏所有有教友的地方。

读高中之后，我自己寻找到了我们本地的教会，偶尔会在周日去参加聚会。但是，我的信德并不深厚，信仰也不坚定。只是偶尔去去教堂，甚至很多年也不曾去过一次。

交了10万元押金却弄不到床位，一天的治疗费多则4000元，最少也得1000多元，后来实在无力支付巨额医疗费了，便回到河间本地医院治疗。

上午10点，刘神父和本堂神父一起共祭，本地教友和我们一起参与这台弥撒。在弥撒中，虽然听不懂他们说的话，但我们能感受到弥撒中的每个细节。在基督的爱里我们不用语言就可以心有灵犀,一起感受弥撒的神圣！