那时死亡的悲哀痛苦围困着我,您就从庞贝的宝座,以怜悯的目光给我解困。有谁怀着信心向您求助而不蒙俯听呢?如果全世界知道您是多么美善,知道您对受苦的人是多么慈悲,那么所有的受造物都会向您求助了。啊!
教会需要你们的怜悯,在世界上许多国家遭受痛苦的此时,尤其如此。教宗表示在精神上关怀遭受歧视和迫害的教会团体及所有信徒。他说教会需要我们为他们祈祷,好使他们在信德中坚强,知道以善待恶。
但是,他来到这个世界的目的不在于此,因此当他望着耶路撒冷的时候,他流泪了,因为他知道,他很快在耶路撒冷城所要面对的一切,他怜悯一切的群众、一切受苦的人!他怀着无比的爱心进入圣城!
他没有安慰也没有怜悯我,只是说:你希望你的孩子以后和你爸爸他们那样可怜吗?你父母以后怎么办,别太自私了!他的话语硬生生地戳到我的心里。是啊,自己失望的抉择不仅会让自己陷于痛苦,还会影响着身边的亲人。
那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内(若一4:16),所以,与主同在就是与爱同在,而主的爱同时也包括浩浩无垠、没有界限,白白施予、不求回报,大公无私、一视同仁,牺牲自我、舍己为人,至慈至仁、宽恕怜悯
当时监狱公教进行会会长代表发言说:今天我们体验到了基督的真精神,基督的救恩、慈爱和怜悯。
守斋是内在生活的外在表现,是在天主的帮助之下努力戒避罪恶,度福音的生活;至于行哀矜,它不是富裕人家的专利,家境清贫的人士同样可以行哀矜,因为世界的贫富虽然如此不均,每个人却同样具有怜悯恻隐之心;关于祈祷
似乎是不可避免的,因为人的心态、处境和看待事物的角度千差万别,虽然都有好的动机,但这些好的动机之间,也会产生矛盾,就拿处理站街女来说,有人主张重拳出击、彻底消除,借以净化环境;但有人也提出对她们的宽容怜悯
她的母亲不但虔诚而且特别怜悯人。她懂事时正是抗日战争期间,逃荒要饭的人络绎不绝,她母亲一一施舍,不空一人。母亲还常教育她:你不舍钱财,怎么能得天堂赏报呢?
入会后才意识到主就在我身边,当我走到生命的谷底,迷惘无助无力时,天主伸出了慈爱怜悯的双手,把我从死亡线上拉回,而且选择了我到他的圣心内,不断用他那活水泉浇灌我、滋养我,让我被他无私的大爱所融化。