那时死亡的悲哀痛苦围困着我，您就从庞贝的宝座，以怜悯的目光给我解困。有谁怀着信心向您求助而不蒙俯听呢？如果全世界知道您是多么美善，知道您对受苦的人是多么慈悲，那么所有的受造物都会向您求助了。啊！

教会需要你们的怜悯，在世界上许多国家遭受痛苦的此时，尤其如此。教宗表示在精神上关怀遭受歧视和迫害的教会团体及所有信徒。他说教会需要我们为他们祈祷，好使他们在信德中坚强，知道以善待恶。

但是，他来到这个世界的目的不在于此，因此当他望着耶路撒冷的时候，他流泪了，因为他知道，他很快在耶路撒冷城所要面对的一切，他怜悯一切的群众、一切受苦的人！他怀着无比的爱心进入圣城！

他没有安慰也没有怜悯我，只是说：你希望你的孩子以后和你爸爸他们那样可怜吗？你父母以后怎么办，别太自私了！他的话语硬生生地戳到我的心里。是啊，自己失望的抉择不仅会让自己陷于痛苦，还会影响着身边的亲人。

那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），所以，与主同在就是与爱同在，而主的爱同时也包括浩浩无垠、没有界限，白白施予、不求回报，大公无私、一视同仁，牺牲自我、舍己为人，至慈至仁、宽恕怜悯

当时监狱公教进行会会长代表发言说：今天我们体验到了基督的真精神，基督的救恩、慈爱和怜悯。

守斋是内在生活的外在表现，是在天主的帮助之下努力戒避罪恶，度福音的生活；至于行哀矜，它不是富裕人家的专利，家境清贫的人士同样可以行哀矜，因为世界的贫富虽然如此不均，每个人却同样具有怜悯恻隐之心；关于祈祷

似乎是不可避免的，因为人的心态、处境和看待事物的角度千差万别，虽然都有好的动机，但这些好的动机之间，也会产生矛盾，就拿处理站街女来说，有人主张重拳出击、彻底消除，借以净化环境；但有人也提出对她们的宽容怜悯

她的母亲不但虔诚而且特别怜悯人。她懂事时正是抗日战争期间，逃荒要饭的人络绎不绝，她母亲一一施舍，不空一人。母亲还常教育她：你不舍钱财，怎么能得天堂赏报呢？

入会后才意识到主就在我身边，当我走到生命的谷底，迷惘无助无力时，天主伸出了慈爱怜悯的双手，把我从死亡线上拉回，而且选择了我到他的圣心内，不断用他那活水泉浇灌我、滋养我，让我被他无私的大爱所融化。