在当今世界各种基于宗教信仰的国际性组织中，唯有罗马天主教会具有正式的联合国国际外交身份。所以说，中梵关系不同于一般的国家间关系，不能简单理解为与梵蒂冈城国之间的关系。

这位圣司铎常常秘密地为信徒举行圣事，帮助每个有需要的人，不论其宗教信仰和社会地位。他的圣德榜样和他对近人的爱，仍在启发斯里兰卡教会从事爱德和培育使命。

母亲的病好了，从此以后，我虽无宗教信仰，但对上天存有敬畏之心。后来，在我读研究生期间，实验很不顺利，有时候付出很多努力，但是没有什么收获，心情很是低落，那时的我突然希望有一个心灵的依靠。

他们互相之间结成一个紧密的社交圈子，互通婚姻，保持着与周围非天主教徒不同的宗教信仰和生活习惯。他们与法国联系密切，子女大多上震旦大学，毕业后或在法商洋行任买办，或在上海法租界公董局谋职。

狠抓经济没有错，但一味地重视GDP的增长及追求物质财富，而忽略了心灵道德建设，缺少了净化心灵和提升心灵的宗教信仰的熏陶、追求及其约束，这才是真正的危险。

总会打听有关张伯伯的消息，总想知道他是否过的还好……2002年冬天，我回家过春节，正赶上张伯伯八十大寿，我们兄妹几个都去给他祝寿，在饭桌上他突然向我询问有关教会的一些情况，我便把中国有关宗教信仰的一些政策和我们城里教堂的一些情况详细地讲给他听

对教会传统的教导和信仰生活的质疑与冷漠，并不等于是对自由、民主、平等、博爱、信任等建基于福音真理的价值观的质疑与冷漠；恰恰相反，正是由于对这些价值观的认同和实践，社会大众希望教会找到一种更能积极回应现代人心灵需求的新方法和新思路，让宗教信仰和现实生活紧密结合起来

他曾在1946年转载自上海英文《科学文摘》的文章中写道：要紧的是具有对上主的信仰，这种宗教信仰告诉我们，人是上主的子女，他有权力得到更多的享受，一方面在现世，一方面在来世，信仰足以使我们的生活具有高贵感

而对宗教信徒来说，宗教信仰，能获得人生的启示，人生的终极关怀，因此就是一种权益，而不是义务。总之，任何精神信仰必须包含人生终极关怀的元素，才能演化为信仰者的一种权益，而不仅仅是义务，才能永生不灭。

综上所述，结论是：基督宗教信仰应在中国文化中得以重生，以中国人的心理模式，思维模式去体验和见证信仰。如此，得以在自家的文化传统中觅得基督宗教生长的根。