击打着悖逆的心灵在流淌的溪河里你用水洗涤着人们的眼目观看真理的光芒你是至高者的先知预言默西亚的来临你是基督的先锋你是新时代的先驱你是谁你是“新郎的朋友”自知为配角不以主人为争夺的目标你谦卑，你俯就自称“解鞋带也不配”在风尘仆仆之后你又功遂身退为而不恃你是

翻开整个旧约，约伯朋友的这番话说的一点也没错。

本笃会的院长邀请众人省思其中一个恶的迹象——冷漠。神父说，冷漠常常以润物细无声的方式使我们心灵麻痹，把我们的目光变得不透明，空泛模糊。

意大利哲学家伯森蒂说：答：人的心内有一个声音，这声音有时强，有时弱，但总可以听到。这声音向人说：“要行善避恶。”就这样，全人类有了一个共同的基本原则。

事实上，宽恕是一项个人的选择，在内心决定挣脱以恶还恶的本性；这项选择多少反映出天主的爱，因为尽管我们有罪，天主仍然宽恕我们。耶稣的宽恕，就给我们立下最卓绝的榜样，他在十字架上祈求：“父啊，宽赦他们罢！

可是我们常常听到那些受到伤害、特别是受到亲近的人伤害的人们（参阅咏55：12－14）说：“我知道我应该宽恕，但我做不到。这是否意味着我被排除在天主的宽恕之外？”

东京（亚洲新闻）—专注于使命，向地域内民众敞开大门，并从神职人员开始，在我们的社区开创传福音的思维。

新真福於1931年在匈牙利松博特海伊出生，1955年在地区修院完成学业後领受铎品，继而担任副本堂，负责向儿童讲授要理。1957年，亚诺什神父被仇教者杀害，当时他还未满26岁。

六道轮回中的"天、人、阿修罗"又被称为三善道，"畜生、饿鬼、地狱"则叫做三恶道。生前行善积德之人，死后才可以往生善道，反之则堕恶道受无边痛苦。

主耶稣告诉我们说：“他说谎话，是出其本性，因为他是说谎者，而且是说谎者的父亲。”（若8：44）这位说谎的鼻祖，口中吐出的谎言可不是“东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。