虽然这并不是直接的伤害，却会加速消耗，使后来的遭遇更加痛苦。　　第二件在医学上意义比较显著的事件，是发生在大司祭盖法面前受审时。在这里他第一次受到身体的伤害。

主教说：我们不要再说伤害耶稣圣心的话、再做伤害耶稣圣心的行为了。我前两天看到这样一则小文：修院的修生在考神学，题目是写写地狱和天堂。大家都奋笔疾书，感觉时间不够用，但是只有一个人获得了高分。

3、如果肢体伤害特别严重，可以拍照、记录，然后诉诸法庭，千万不要有过激行为，更不能做违法之事。4、可以把这样的经历带到教会的华人团体分享。分享出来就是一种释放。

独自面对成长伤痛每一个人都是带着伤痕累累的心灵进入成年的，这些伤痕来自成长中经历：父母争吵或者离异、教师的错误、校园欺凌、缺乏陪伴、孤独、贫困、周围人鄙夷的眼光、不屑的言辞神色、暴力殴打甚至隐私侵害……这些伤害让人害怕

主耶稣提醒我们，面对得罪我们，伤害我们的兄弟姐妹时，首先，要在尊重他的前提下，在独处时，规劝他。其次，如果他执迷不悟，邀请其他人一起去实践爱德的规劝。

死亡是人在被误导中选择“自绝于生命的主天主”；死亡是人自由地选择“伤害自己”。保禄告诉我们，罪恶怀胎，生出死亡。难道死亡就是绝路了？

这时，郭永芳因担心车上的刺激性气味会伤害乘客身体，全然顾不上理会受伤的手，而是招呼着大家开窗透气。看着丈夫鲜血直流、血肉模糊的手掌，郭永芳的妻子泪如泉涌，催促司机开车到附近医院就诊。

两分为中国教会合一不纷争、不伤害，两分为主教、神父和为教区发展，两分为会口教友热心，重建圣殿早日开工，两分为他的代子和儿女们都能热心敬主，不失落灵魂。

为那些得罪和伤害过我们的人祈祷，就会使我们更容易宽恕他们，也能使我们清楚地看到我们曾得罪和伤害他人的那些时刻，因而我们自己能更容易得到天主的宽恕。我该用怎样恰当的言语做祈祷呢？

最后，我想引用一段著名的圣方济各·亚西西的祷文来互相勉励：上主啊，容我担当你和平的工具；在仇恨之处播下仁爱；在伤害之处播下宽恕；在猜疑之处播下信任；在绝望之处播下希望；在幽暗之处播下光明；