就着样，在教会内慢慢地发展出朝拜圣体、和圣体游行的作法习惯。我们信友共同组成一个团体，所以光是个人朝拜圣体还不够，团体也应该举行圣体游行，高唱圣歌，以朝拜、热爱并光荣临在圣体圣事中的主耶稣”。

参加学习的神父们都是在堂区工作的，我以为他们在堂区工作久了，已不习惯上课了，事实上，上课时他们也是很投入、很认真的，这是很难得的。

为了表示感谢，方济各修会每年都要送一篮鱼给本笃修会，这个习惯一直保留至今。方济各会成立了，而且越办越大，后来在原地盖起了这座宏伟的大教堂，将宝尊堂包容起来，因而形成了堂中堂的独特景观。　　

座谈会上大家畅所欲言王老师还指出：不少老教友热心参与弥撒，为教会出力奉献，但也应养成读圣经、传福音的习惯，（小店推动教友通读圣经已几年，但参加的人并不多）要主动关心来自同一堂区的兄弟姐妹，为整体推动堂口的发展而努力

为开始读经的人，必须经过一番努力，及至养成习惯后，若一日不读，便觉得缺少了什么。这是许多爱好读经者的经验之谈。生活在工业的社会中，时间就是金钱，人人都在忙着赶时间，赚钱。

如果本堂司铎很热心，有每日诵念玫瑰经的习惯，教友们会效法他的善表，格外热心恭敬圣母。

修女们告诉我说，这样的主动帮助已经成了她们彼此之间不用言语交流就能实现的日常习惯。

这对他们来说，不是负担，而是“习惯”。他们吃住在孤儿院，一进孤儿院，就有了“孤儿院就是家”的意识。为家劳动、为家付出，是他们的荣幸，视逃避劳动为可耻。

过去习惯看别人的毛病，如今知道自己也有毛病，就不会那样看人了。与此同时，感恩之心油然而生，感谢天主宽恕了自己以前那么多的过犯。（四）充满自信过去总认为自信就是对今天的拥有。

也许人们已经习惯这种不冷不热、不明不暗，阴阴阳阳的生活。也许是还大家还没有这种革新和觉醒的意识，具体原因我们不得而知。